茅山道教音樂

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茅山道教音樂以及齋醮活動，經隋唐之興盛，在宋、元二朝又受宮廷的寵幸，文史資料頗豐。在以明正統年間版《道藏》的《茅山志》以及嘉靖中《茅山志合編》中，茅山受皇命所舉行的醮事和醮事的節日次序、唱曲等，甚至醮事所用的法器、樂器、演唱和演奏人員配備等，都有較為詳細的記錄。

特點

茅山的道教宮觀甚多，其中最著名的是「三宮五觀」，三宮為九霄宮、元符宮、崇禧宮；五觀為德佑觀、仁佑觀、玉晨觀、白雲觀、乾元觀。「三宮」沿傳正一道統；「五觀」則習傳全真道派，因此，茅山道教兼具正一、全真之兩派特徵。1950年代起，茅山三宮五觀的道士聯合起來，破除門戶觀念，統一稱為「茅山道院」。由於受戰火和「文化大革命」的滅頂摧毀，現時的茅山道樂尚未恢復至從前的鼎盛面貌。基於正一、全真相互並存的歷史和現實狀況，茅山道樂正一、全真風格兼具，且有茅山自身之特點。