“大還丹”的版本间的差异
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+ | 從內丹的角度看,所謂「大還丹」指的是在[[ 小還丹]] 基礎上進一步修煉,而使內氣能夠運轉於十二經絡以及奇經八脈。用道門的術語來說,這叫做「七返九還」。所謂「七返九還」,這是根據易學河圖數理來的,河圖以天地自然之數「一」至「九」排列於東西南北中五方,表示宇宙之氣的季節變化,道門煉丹家將此數理引入內丹學之中,以為人體內氣的運轉也像宇宙之氣的周轉一樣,由北方之「六」到南方之「七」,由東方之「八」到西方之「九」,這個「九」是陽數之極,物極則反,「九還」表示的正是數足而周,因周而反的意思。總而言之,大還丹是道門內丹修煉的一種最高境界,它不是隨便可以獲得的,必須有人引導,循序漸進,才能有所成就。 | ||
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2009年6月18日 (四) 13:55的最新版本
內丹 |
丹學術語 |
心性命 精氣神 大還丹 小還丹 性命雙修 三花聚頂 三車搬運 |
大還丹,金丹學術語。
「還丹」一詞,最早見於《周易參同契》,該書的上篇末了部分謂:「金來歸性初,乃得稱還丹。」在《周易參同契》中,所謂「還丹」尚無大小之分,也無內外之別,而是以一種符號模式表徵外丹製作與內丹修煉相統一的基本原理。後來,葛洪側重從外丹學的角度論述「還丹」對於長生不老的重要作用,他認為金液還丹是道門修煉長生的根本,葛洪所謂還丹指的是在九轉金丹基礎上再度煉制而成的一種丹藥。唐末以來,由於外丹術的弊病,道教遂從內丹角度探索養生的道理,於是還丹也成為內丹學的基本術語。
從內丹的角度看,所謂「大還丹」指的是在小還丹基礎上進一步修煉,而使內氣能夠運轉於十二經絡以及奇經八脈。用道門的術語來說,這叫做「七返九還」。所謂「七返九還」,這是根據易學河圖數理來的,河圖以天地自然之數「一」至「九」排列於東西南北中五方,表示宇宙之氣的季節變化,道門煉丹家將此數理引入內丹學之中,以為人體內氣的運轉也像宇宙之氣的周轉一樣,由北方之「六」到南方之「七」,由東方之「八」到西方之「九」,這個「九」是陽數之極,物極則反,「九還」表示的正是數足而周,因周而反的意思。總而言之,大還丹是道門內丹修煉的一種最高境界,它不是隨便可以獲得的,必須有人引導,循序漸進,才能有所成就。
參考資料
- 曾慥:《道樞.華陽篇》。見《正統道藏》第20冊。
- 《鍾呂傳道集》。見《正統道藏》第4冊。