“蘇州道教音樂”的版本间的差异
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− | 據[[蘇州玄妙觀]]老道長介紹,其道樂都有師傳關係,要求嚴格,且大都是從幼年就開始苦習勤練,因此每個人都學會了多種樂器的演奏,並達到較高的水平。清代嘉慶四年(1799年),蘇州道士曹希聖編輯了《[[鈞天妙樂]]》、《古韻成規》、《霓裳雅韻》三集道樂曲譜,是蘇州道樂的珍貴資料。蘇州現行道教為[[正一派]](即天師道),正一派道士有文班、武班之分,蘇州道士素以文班著稱,文班又以擅長道教音樂揚名。擅長各種器樂演奏是蘇州道樂的主要特點,如演奏大、小笛曲;慢、中、快鼓段獨奏,以及稱為「梵音」的吹打樂,都表現出蘇州道樂豐富而鮮明的特徵。 | + | 據[[蘇州玄妙觀]]老道長介紹,其道樂都有師傳關係,要求嚴格,且大都是從幼年就開始苦習勤練,因此每個人都學會了多種樂器的演奏,並達到較高的水平。清代嘉慶四年(1799年),蘇州道士曹希聖編輯了《[[鈞天妙樂]]》、《古韻成規》、《[[ 霓裳雅韻]] 》三集道樂曲譜,是蘇州道樂的珍貴資料。蘇州現行道教為[[正一派]](即天師道),正一派道士有文班、武班之分,蘇州道士素以文班著稱,文班又以擅長道教音樂揚名。擅長各種器樂演奏是蘇州道樂的主要特點,如演奏大、小笛曲;慢、中、快鼓段獨奏,以及稱為「梵音」的吹打樂,都表現出蘇州道樂豐富而鮮明的特徵。 |
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