“道教音樂分類與形式”的版本间的差异
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− | 道教音樂分為由人聲唱誦的「聲樂」和由樂器、法器演奏的「器樂」兩種形式。道教內部對上述兩種形式有自己的慣有稱謂,稱聲樂形式為「韻」、「韻腔」、「韻子」等;稱器樂形式為「曲牌」、「牌子」等。在以上兩種形式中,因各自的運用場合和接受對象不同,[[聲樂]]部分又有「[[陰韻]]」、「[[陽韻]]」,[[器樂]]部分有「[[正曲]]」、「[[耍曲]]」之分。 | + | 道教音樂分為由人聲唱誦的「聲樂」和由樂器、法器演奏的「器樂」兩種形式。道教內部對上述兩種形式有自己的慣有稱謂,稱聲樂形式為「韻」、「[[ 韻腔]] 」、「韻子」等;稱器樂形式為「曲牌」、「牌子」等。在以上兩種形式中,因各自的運用場合和接受對象不同,[[聲樂]]部分又有「[[陰韻]]」、「[[陽韻]]」,[[器樂]]部分有「[[正曲]]」、「[[耍曲]]」之分。 |
== 陰韻與陽韻 == | == 陰韻與陽韻 == |
2008年11月9日 (日) 23:25的版本
道教音乐 |
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道教音乐分为由人声唱诵的“声乐”和由乐器、法器演奏的“器乐”两种形式。道教内部对上述两种形式有自己的惯有称谓,称声乐形式为“韵”、“韵腔”、“韵子”等;称器乐形式为“曲牌”、“牌子”等。在以上两种形式中,因各自的运用场合和接受对象不同,声乐部分又有“阴韵”、“阳韵”,器乐部分有“正曲”、“耍曲”之分。
阴韵与阳韵
阴韵是用于外坛斋醮的韵腔,多在“赈济”、“放施食”等度幽荐亡的阴事道场中使用。阳韵是用于内坛祀典仪式中的韵腔,一般在殿堂内部唱诵,多在“朝圣拜斗”、“祈让祝福”等阳事道场中使用。
正曲与耍曲
正曲主要用于内坛阳事太平斋醮科仪及外坛阴事荐亡斋醮科仪程序进行的中间,在转坛之际演奏。耍曲是吸收民间音乐发展变化而形成的曲牌,主要在为俗民百姓做道场时于开坛之前和收坛之后演奏,带有很强的娱乐性质。