“北京白雲觀道樂”的版本间的差异
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北京白雲觀道教音樂用的韻腔,屬於全真正韻(道內亦稱全真正韻為「十方韻」,因通用於十方叢林而有此名)。1980年代初,原白雲觀監院黃信陽從浙江溫州帶入部份經韻,經住觀各方道士,特別是玉溪道人閔智亭的指點,成為規範的全真韻齋醮科儀音樂。 | 北京白雲觀道教音樂用的韻腔,屬於全真正韻(道內亦稱全真正韻為「十方韻」,因通用於十方叢林而有此名)。1980年代初,原白雲觀監院黃信陽從浙江溫州帶入部份經韻,經住觀各方道士,特別是玉溪道人閔智亭的指點,成為規範的全真韻齋醮科儀音樂。 |
2008年11月9日 (日) 21:27的版本
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概说
北京白云观道教音乐用的韵腔,属于全真正韵(道内亦称全真正韵为“十方韵”,因通用于十方丛林而有此名)。1980年代初,原白云观监院黄信阳从浙江温州带入部份经韵,经住观各方道士,特别是玉溪道人闵智亭的指点,成为规范的全真韵斋醮科仪音乐。
内容与形式
北京白云观道乐分为两类:一类为道士在各种法事中唱诵的经韵音乐;另一类为作为经韵伴奏的器乐音乐。音乐风格上与全国全真道十方丛林所通用的“十方韵”相同近似。
北京白云观曾有独属于自己的“北京韵”,据老道长介绍,北京白云观在清代以前一直沿用“十方韵”,到了清末,白云观方丈孟永才为了留住游方道士长住观内,曾经把“十方韵”改为地方韵 ── “北京韵”,直至一九四七年白云观被查封。后来,“北京韵”随著高龄老道长羽化或游方他去而失传,现今白云观内已无人会唱诵“北京韵”。