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《道書十二種》（又名《指南針》）收錄於《[[藏外道書]]》第8冊。清代[[全真道]][[龍門派]]道士[[劉一明]] （1734－1821年） 撰著。劉氏 精通易理數術 號悟元子，又號素樸散人、被褐散人，原籍山西省平陽府曲沃縣（今山西省聞喜縣東北）。他幼年即留心煉養，但不得真傳，家累萬金，棄而學道。曾雲遊陝西、四川、甘肅等地，參學訪道多年。「後遇龕谷老人，即分邪正；複遇仙留丈人 ， 深諳[[內 群疑盡失。」於是徹悟 丹]]養生 道秘奧，隱於今甘肅省蘭州市榆中縣棲雲山、興隆山修道 ， 尤擅長醫術 並設壇傳法 ， 生前 著書立說。其道書 著作 頗多 有二十餘種 ， 後經門人 民國初年匯列成 集 結整理 ， 概 稱為《道書 十 二 十 種》。 《道 書 名中的「 十二 」實是虛數 種》有清嘉慶二十四年（1819年）常郡護國庵刊本、民國二年（1913年）上海江東書局石印本、民國十四年（1925年）上海集成書局石印本等。後來 ， 其 中 所含著述數 國中醫藥出版社據常郡護國庵本，並以上海翼化堂本校勘補缺，於1990年7月出版之影印本，是 目 不下 前之最佳版本。該書原名《指南針》，收書十 二 種，後收書增加，但仍沿襲此名。現共收書 十 七 種， 其中包括 可大概分為兩類：*一為注釋，計有：《易理闡真》（含 《[[ 周易闡真]] 》 （四 五 卷 ）、 ， 《[[ 孔易闡真]] 》 （2 二 卷） 、 ，《陰符經注》一卷，《參同直指》（含《參同契經文直指》三卷， 《[[ 參同 契 直指]] 箋注 》 、 三卷， 《[[悟真 參同契 直指]] 三相類 》 （四 二 卷） 、 ， 《[[陰符 黃庭 經 解》一卷，《百字碑 注]] 》 （1 （附《黃鶴賦》）一 卷 ）、 ， 《[[敲爻歌直解]]》 （1 一卷，《悟真直指》四 卷 ）、 ，《金丹四百字解》一卷， 《[[象言破疑]] 無根樹解 》 （2 一 卷 ） ，共九種。*一為撰著，計有：《修真辨難》 、《[[神室入法]] 修真後辨 》 （1 各一 卷 ）、 ， 《[[修真九要]]》 （1 一 卷 ）、 ， 《[[ 無根樹解通關文]]》 （1 二 卷 ）、 ， 《[[ 百字碑注神室八法]]》 （1 一 卷 ）、 ， 《[[ 黃庭經解象言破疑]]》 （1 二 卷 ）、 ， 《[[悟道錄]] 會心集 》 （2卷）、 （含 《[[通關文]] 會心內集 》 （2 二 卷 ）、 ， 《[[ 會心 外 集]] 》 （四 二 卷） 、 ， 《[[ 西遊原旨]] 》 （2 一 卷 ）、 ， 《[[ 金丹四百字解悟道錄]]》 （1 二 卷 ） ，共八種 。  從上述篇名目錄中我們也可以看出《道書十二種》主要是以闡釋易理和金丹理論為主的著作叢書。其寫作手法主要是通過詮釋一些基本的經典來解說陰陽易理及 [[ 內丹 ]] 修煉的要義精髓、方法次第、功夫境界，歷數了修持過程中將會遇到的諸多疑難問題、障礙關卡，並點明了相應的破礙、除惑之法。該書所述的丹道易理通俗易懂、深入淺出，是清代較有影響的一部宏觀內丹學著作 。 在序文中，劉一明回顧了自己學道求道的經歷，總結了自身修道的經驗，闡釋了自己的修行心得。認為性命之學就是中正之道，中正之道是貫穿儒釋道三教教理的核心：「在儒謂之中庸，在釋謂之一乘，在道謂之金丹，乃貫通三教之理也。」他對背離此中正之道者提出了批評，認為捨中正之道而誤入歧途，則是邪道，並告誡修道者當辨明是非。又說，更有一些人杜撰偽書、漫傳邪說，使許多良材至於喪命，可以說是誤人誤己。他認為中正之道當於自身中求得，並以「指南針」比喻認為：正道如羅盤之定子午之針，盤轉而針永不動，學道者當明此中正之道，去邪扶正 。