修真九要

修真九要，道教修煉典籍，一卷，清代道士劉一明著，由淺及深地闡述了內丹修煉的九個步驟。這九個步驟具體為：勘破世事、積德修行、盡心窮理、訪求真師、煉己築基、和合陰陽、審明火候、外藥了命、內藥了性。這些內容，包括了道教所謂「功」和「行」兩個方面，其中「勘破世事」是要人們認清世事皆假、萬緣皆空，從而腳踏實地尋訪師友、勇猛精進、為道忘軀；「積德修行」主張道德兩用、內外相濟；「盡心窮理」亦即透徹窮理而保全性命，並主張卻人人都可以窮理，但不能固執己見；「訪求真師」認為性命大事需要真師指點，但又要求人們察行辯師、以全性命；「煉己築基」主張修真之道先要煉己，且煉己包括功、行兩方面的修煉；「和合陰陽」以為修金丹大道需要知道陰陽，並且需要調和適當；「審明火候」告知人們要明內外二丹火候之細微奧妙；「外藥了命」認為金液還丹之道可以保全性命，而金液還丹之道實即先天之道，包羅天地，運動陰陽；「內藥了性」認為外藥不得則不能出陰陽，內藥不就則不能形神俱妙，上德者修內藥而外藥即全，下德者修外藥而內藥方就。其中「外藥」為漸法，「內藥」為頓法。為了使人勘破世事，劉一明又曾作〈通關文〉，將世人最難勘破的世事，概括為五十關 （如色欲關、恩愛關、榮貴關、財利關等），勸人一一勘破，作為修丹悟道的起步。他還認為修丹的根本在於修心，並把人心稱作「神室」，又專作《神室八法》，勸人把剛、柔、誠、信、和、靜、虛、靈等八種德性作為建築神室的材料或修丹的基礎。此著作與劉一明的其它部分道書於民國初年匯列成集，稱為《道書十二種》。

參考文獻

1. 《修真九要》，見《藏外道書》，第8冊。