更改

《道書十二種》（又名《指南針》）收錄於《[[藏外道書]]》第8冊。清代[[全真道]][[龍門派]]道士[[劉一明]] （1734－1821年） 撰著。劉氏 精通易理數術 號悟元子，又號素樸散人、被褐散人，原籍山西省平陽府曲沃縣（今山西省聞喜縣東北）。他幼年即留心煉養，但不得真傳，家累萬金，棄而學道。曾雲遊陝西、四川、甘肅等地，參學訪道多年。「後遇龕谷老人，即分邪正；複遇仙留丈人 ， 深諳內 群疑盡失。」於是徹悟 丹 養生 道秘奧，隱於今甘肅省蘭州市榆中縣棲雲山、興隆山修道 ， 尤擅長醫術 並設壇傳法 ， 生前 著書立說。其道書 著作 頗多 有二十餘種 ， 後經門人 民國初年匯列成 集 結整理 ， 概 稱為《道書 十二種》。《道書十二種》有清嘉慶二十四年（1819年）常郡護國庵刊本、民國二年（1913年）上海江東書局石印本、民國十四年（1925年）上海集成書局石印本等。後來，中國中醫藥出版社據常郡護國庵本，並以上海翼化堂本校勘補缺，於1990年7月出版之影印本，是目前之最佳版本。該書原名《指南針》，收書十 二 種，後收書增加，但仍沿襲此名。現共收書 十 七 種 ，可大概分為兩類：*一為注釋，計有：《易理闡真 》 （含《周易闡真》五卷，《孔易闡真》二卷），《陰符經注》一卷，《參同直指》（含《參同契經文直指》三卷，《參同契直指箋注》三卷，《參同契直指三相類》二卷），《黃庭經解》一卷，《百字碑注》（附《黃鶴賦》）一卷，《[[敲爻歌直解]]》一卷，《悟真直指》四卷，《金丹四百字解》一卷，《無根樹解》一卷，共九種。*一為撰著，計有：《修真辨難》、《修真後辨》各一卷，《[[修真九要]]》一卷，《[[通關文]]》二卷，《[[神室八法]]》一卷，《[[象言破疑]]》二卷，《會心集》（含《會心內集》二卷，《會心外集》二卷），《西遊原旨》一卷，《[[悟道錄]]》二卷，共八種 。

書 從上述篇 名 目錄 中 的「 我們也可以看出《道書 十二 」實 種》主要 是 虛數，其中所含 以闡釋易理和金丹理論為主的 著 述數目不下二十種， 作叢書。 其 中包括《[[周易闡真]]》（四卷）、《[[孔易闡真]]》（2卷）、《[[參同直指]]》、《[[悟真直指]]》（四卷）、《[[陰符 寫作手法主要是通過詮釋一些基本的 經 注]]》（1卷）、《[[敲爻歌直 典來 解]]》（1卷）、《說陰陽易理及[[ 象言破疑內丹]] 》（2卷） 修煉的要義精髓 、 《[[神室入 方 法]]》（1卷） 次第 、 《[[ 功夫境界，歷數了 修 真九要]]》（1卷） 持過程中將會遇到的諸多疑難問題 、 《[[無根樹解]]》（1卷） 障礙關卡，並點明了相應的破礙 、 《[[百字碑注]]》（1卷）、《[[黃庭經解]]》（1卷）、《[[悟 除惑之法。該書所述的丹 道 錄]]》（2卷）、《[[ 易理 通 關文]]》（2卷） 俗易懂 、 《[[會心集]]》（四卷）、《[[西遊原旨]]》（2卷）、《[[金 深入淺出，是清代較有影響的一部宏觀內 丹 四百字解]]》（1卷） 學著作 。

從上述篇名目錄 在序文 中 我們也可以看出《 ，劉一明回顧了自己學道求道的經歷，總結了自身修 道 書十二種》主要是以 的經驗， 闡釋 易理和金丹理論為主 了自己 的 著作叢書 修行心得 。 其寫作手法主要 認為性命之學就 是 通過詮 中正之道，中正之道是貫穿儒釋道三教教理的核心：「在儒謂之中庸，在 釋 謂之 一 些基本的經典來解說陰陽易理及[[內 乘，在道謂之金 丹]]修煉的要義精髓、方法次第、功夫境界 ， 歷數 乃貫通三教之理也。」他對背離此中正之道者提出 了 修持過程 批評，認為捨 中 將會遇到的諸多疑難問題、障礙關卡 正之道而誤入歧途，則是邪道 ，並 點 告誡修道者當辨 明 了相應的破礙、除惑之法 是非 。 該 又說，更有一些人杜撰偽 書 所述的丹道易理通俗易懂 、 深入淺出 漫傳邪說，使許多良材至於喪命 ， 可以說 是 清代較有影響的一部宏觀內丹 誤人誤己。他認為中正之道當於自身中求得，並以「指南針」比喻認為：正道如羅盤之定子午之針，盤轉而針永不動， 學 著作 道者當明此中正之道，去邪扶正 。

#鐘肇鵬主編：《道教小辭典》（上海：上海辭書出版社，2001）。[[Category: 清代 道教經典]][[Category:內丹]]