“三寶”的版本间的差异

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*指耳、目、口,如《[[周易參同契]]》言:「耳目口三寶,閉固勿發揚。」
 
*指耳、目、口,如《[[周易參同契]]》言:「耳目口三寶,閉固勿發揚。」
 
 (三)神明稱號,如《洞玄九天經》中稱元始天王所化的玉清天寶君、上清靈寶君、太清神寶君為「道教三寶」,並尊之為最高主神。
 
 (三)神明稱號,如《洞玄九天經》中稱元始天王所化的玉清天寶君、上清靈寶君、太清神寶君為「道教三寶」,並尊之為最高主神。
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==相關條目==
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*[[道經師寶]]
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
#中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京:華夏出版社,1994)。      
 
#中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京:華夏出版社,1994)。      
 
#胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
 
#胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
 
[[Category: 內丹]]
 
[[Category: 內丹]]

2016年7月5日 (二) 22:36的最新版本

三宝,三宝一词在道教中有许多含义,大致可分为教义名词、修炼术语和神明称号三个方面。 (一)作为教义名词,三宝具体有以下几种含义:

  • 行道者以“慈、俭、让”为立身之要,作为入世功夫之三宝。如《道德经》第六十七章言:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”
  • 指“道、经、师”三宝。道为太上三尊,是三教之宗、万有之祖;经为三洞、四辅共三十六部尊经,是度世津梁;师乃玄中大法师,是人天眼目。世人之入道,必须皈依此三宝。
  • 学道者以玉清元始天尊道宝尊、上清灵宝天尊为经宝尊、太清道德天尊为师宝尊,作为皈奉道教的三宝。

(二)作为修炼术语,三宝具体有以下几种含义:

  • 以上、中、下三丹田为人身中的三宝。
  • 以人身中的“精、气、神”为三宝。
  • 指耳、目、口,如《周易参同契》言:“耳目口三宝,闭固勿发扬。”

(三)神明称号,如《洞玄九天经》中称元始天王所化的玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君为“道教三宝”,并尊之为最高主神。

相关条目

参考资料

  1. 中国道教协会、苏州道教协会编:《道教大辞典》(北京:华夏出版社,1994)。
  2. 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995)。