道經師寶

来自道教文化中心資料庫
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道經師寶,即道教的「三寶」。因道教要求信徒皈依道門必須尊奉道、經、師,故此道教著重皈依三寶以明確信仰。關於以道、經、師為三寶,如《雲笈七籤》卷三十八說:「三寶者,謂道經師也。」明代文人趙台鼎所撰的《脈望》卷二又說:「道寶,太上三尊也;經寶,三洞四輔真經也;師寶,十方得道眾聖。」《三洞眾戒文》則以之為「三皈戒」,如說:「三皈戒者,天地之樞紐,神仙之根柢,發行之初門,建心之元兆。……歸之於道經師,若赤子歸母,眾物依地,不可須臾失戒。」也就是說,「三寶」乃是皈依道法的基本內容。道教認為:「道」乃萬有之祖,「經」是度世良方,「師」為人天眼目,所以學道者應尊之奉之。這種尊奉,貫穿於道教徒的一切行為中,如《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶懺》云:「志心歸依十方道寶,當願眾生起心回向,一切信禮。志心歸依十方經寶,當願眾生心開悟解,受持念誦。志心歸依十方師寶,當願眾生普上法橋,無有障礙。」 [1]此外,道教科儀法術中又有「道經師寶印」,一般信徒可以在各種道教文書中使用該印,以象徵代表神靈行事,如《道法會元》卷二一零〈三天太上印〉載:「未受籙者,奏申關牒通用道經師寶印。」[2]上清靈寶濟度大成金書》卷二十五則以為此印可以在「諸齋內一應疏文獻狀通用,謂之三寶證盟功德之意也。」[3]總之,道、經、師「三寶」是信徒皈依道教的基本內容。

參考文獻

  1. 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
  2. 王育成:《道教法印權杖探奧》(北京:宗教文化出版社,2002)。

註釋

  1. 《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶懺》,收入《道藏》,第3冊,頁549c。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。
  2. 《道法會元》,卷二一零,〈三天太上印〉,收入《道藏》,第30冊,頁317c。
  3. 周思得:《上清靈寶濟度大成金書》,卷二十五,〈三天太上印〉,收入《藏外道書》,第17冊,頁99。