“四川道教音樂”的版本间的差异
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| − | 地處西南地區的四川，是道教創始人張陵創教傳道之地。從地理位置上看，四川全真道與北方全真道屬於南北不同的方位，然而，在道樂體系中，四川全真道樂與北方全真道樂卻是一脈相承。 | + | 地處西南地區的四川，是道教創始人[[ 張陵]] 創教傳道之地。從地理位置上看，四川[[ 全真道]] 與北方全真道屬於南北不同的方位，然而，在道樂體系中，四川全真道樂與北方全真道樂卻是一脈相承。 |
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| − | 四川道教音樂按其風格流派，可分為靜壇音樂和行壇音樂兩種；按其形式和內容又分為聲樂和器樂兩類。靜壇音樂，指在道教宮觀內活動，由全真道士掌握的音樂。這類音樂宗教氣氛濃厚，曲調典雅肅穆。行壇音樂，指在民間道場活動，由在家的各派伙居道士所掌握的音樂。這類音樂有明顯的民間色彩，世俗氣息濃郁，與地方音樂關係密切。聲樂以經腔的音樂性之強弱為標準，可分為韻曲、吟誦曲、朗誦曲等形式。器樂分為細樂和大樂兩類。細樂又稱「小樂」，通常指以笛子或鐺子、鈸子為主奏樂器，配以其他發音柔和音量較小的樂器組成的樂隊所合奏的音樂；大樂是民間道壇以嗩吶、大鑼等為主奏樂器，配以其他發音剛強、音量較大的樂器合奏的音樂。這類民間道壇所採用的器樂形式，多用於民間壇門儀式中，作為各種法事的啟壇、過壇和下壇音樂。它與川劇舞台上或民間轎房中所使用的曲牌多數相通或近似。 | + | 四川道教音樂按其風格流派，可分為靜壇音樂和行壇音樂兩種；按其形式和內容又分為[[ 聲樂]] 和[[ 器樂]] 兩類。靜壇音樂，指在道教宮觀內活動，由全真道士掌握的音樂。這類音樂宗教氣氛濃厚，曲調典雅肅穆。行壇音樂，指在民間道場活動，由在家的各派伙居道士所掌握的音樂。這類音樂有明顯的民間色彩，世俗氣息濃郁，與地方音樂關係密切。聲樂以經腔的音樂性之強弱為標準，可分為韻曲、吟誦曲、朗誦曲等形式。器樂分為細樂和大樂兩類。細樂又稱「小樂」，通常指以笛子或鐺子、鈸子為主奏樂器，配以其他發音柔和音量較小的樂器組成的樂隊所合奏的音樂；大樂是民間道壇以嗩吶、大鑼等為主奏樂器，配以其他發音剛強、音量較大的樂器合奏的音樂。這類民間道壇所採用的器樂形式，多用於民間壇門儀式中，作為各種法事的啟壇、過壇和下壇音樂。它與川劇舞台上或民間轎房中所使用的曲牌多數相通或近似。 |
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2008年11月10日 (一) 01:37的版本
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地处西南地区的四川，是道教创始人张陵创教传道之地。从地理位置上看，四川全真道与北方全真道属于南北不同的方位，然而，在道乐体系中，四川全真道乐与北方全真道乐却是一脉相承。
内容与形式
四川道教音乐按其风格流派，可分为静坛音乐和行坛音乐两种；按其形式和内容又分为声乐和器乐两类。静坛音乐，指在道教宫观内活动，由全真道士掌握的音乐。这类音乐宗教气氛浓厚，曲调典雅肃穆。行坛音乐，指在民间道场活动，由在家的各派伙居道士所掌握的音乐。这类音乐有明显的民间色彩，世俗气息浓郁，与地方音乐关系密切。声乐以经腔的音乐性之强弱为标准，可分为韵曲、吟诵曲、朗诵曲等形式。器乐分为细乐和大乐两类。细乐又称“小乐”，通常指以笛子或铛子、钹子为主奏乐器，配以其他发音柔和音量较小的乐器组成的乐队所合奏的音乐；大乐是民间道坛以唢呐、大锣等为主奏乐器，配以其他发音刚强、音量较大的乐器合奏的音乐。这类民间道坛所采用的器乐形式，多用于民间坛门仪式中，作为各种法事的启坛、过坛和下坛音乐。它与川剧舞台上或民间轿房中所使用的曲牌多数相通或近似。
