陳摶

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生平

陳摶為五代宋初著名道士。字圖南,號扶搖子。毫州真源人(或說為普州崇龕人。)年少時熟讀經史百家之言,好佛學,醫理,天文地理,頗有詩名。後舉進士不第,悟世事浮華實為虛妄,乃不求仕進,遊歷名山,求訪仙道,長期隱居在武當山九室岩,服氣辟穀,清靜修道二十餘年。後移居華山雲台觀和少華山石室,與隱士呂洞賓,李琪等交往甚密。後周世宗思陳摶有奇才遠略,乃召陳摶入宮,命他為諫議大夫,他固辭不受,賜號「白雲先生」。宋太宗曾兩次召陳摶入宮,待之甚厚,他建議宋太宗「遠招賢士,近去佞臣,輕賦萬民,重賞三軍」,甚得太宗敬重宏信,賜號「希夷先生」。端拱二年(989年)卒於蓮華峰下張超谷中。

宗教思想

陳摶好研《周易》,常手不釋卷。曾作《無極圖》,刻於華山石壁。又作有《先天圖》,其宗教思想融儒,釋,道三家學說,啟宋代三教合一的思想潮流。對宋代理學有較大影響,據傳理學開山大師周敦頤的《太極圖說》就是由陳摶的《無極圖》衍化而來,其《先天圖》被邵雍演化為「象數」體系。其道教丹道思想主張性命雙修,養生內煉,澄思息慮,調氣入靜,順應大道,以傳統的道家學說為核心,吸收儒家,佛教的思想,構成一套系統的內丹理論,為宋元道教內丹派的形成奠定了基礎。

參考資料

  1. 《中國道教史》
  2. 胡孚琛:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
  3. 《中國道教》