道德真經指歸（嚴遵）

道藏綜合索引 書　　名：道德真經指歸 編　　著：嚴遵撰 谷神子註 卷　　數：十三卷(原缺卷一至六) 正統道藏：洞神部玉訣類 能字號 涵芬樓本第376-377冊 新文豐本第20冊 三家本第12冊 道藏提要：編號688 中華道藏：四輔真經道德真經 第9冊

道德真經指歸，又名《老子指歸》或《道德指歸論》。漢人嚴遵（嚴均平）撰，唐人谷神子（馮廓）注。關於此書的作者和卷數，歷來多有不同說法，如《經典釋文》〈敘錄〉記載為嚴遵《老子指歸》十四卷，《隋書》〈經籍志〉記載為《老子指歸》十一卷，《舊唐書》及《新唐書》又著錄嚴遵志《老子指歸》十四卷、晁公武《郡齋讀書志》作十三卷。、馮廓《老子指歸》十三卷。曹學佺撰《元羽外編序》則認為：《道德指歸論》是吳中偽作，吳中刻本改易卷目次序，又刪去經文及谷神子的注文，妄加篇名，將谷神子注文改為谷神子《道德指歸序論》放在卷首。焦竑《莊子翼》又稱：《道德指歸論》引用《莊子》的地方很多，而且現在所存的《莊子》中沒有記載，故那些引用都是《莊子》的佚文。《四庫提要》沿襲了這兩種說法。現代學者編纂的《道藏提要》則認為，《指歸》中的「莊子」乃是嚴遵的自稱。今《正統道藏》本缺前六卷，存後七卷，收入洞神部玉訣類。另有明胡震亨《秘冊匯函》本、毛晉《津逮秘書》本六卷，較《正統道藏》又缺第十三卷。

此書為現存《道德經》最早注本之一，作者分《道德經》經文為七十二章，上經四十章，下經三十二章，沒有標目，與它本不同。注文大旨以自然無為為宗。自然即虛無之道，由道德而生神明、太和，進而化生天地萬物。作者主張人君應修身正己，以與道德仁義禮法相合，引申而為養物生民之策。是為漢代黃老家經世治國之術。

參考資料

• 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第315頁。