朝徹

朝徹，朝徹是道家修煉的一種境界。莊子最早提出的所謂「朝徹」，是忘去天地萬物，忘去死生大事，獨與天地精神相往來，達到大徹大悟的精神境界。《莊子》〈大宗師〉中說：「已外生矣，而後能朝徹；朝徹，而後能見獨；見獨，而後能無古今；無古今，而後能入於不死不生。」這種不死不生的境界，正是莊子所孜孜追求的。《莊子》〈大宗師〉曾講述一段有關朝徹的故事，是有人問女偊的一段對話。大意是爲什麽女偊年紀那麽大了，但容貌還是嫩得像小孩一樣，女偊回答說這是得道的功效。女偊還述說如何朝徹而後能見獨，以至於進入不死不生的境界。道家的莊子講坐忘、心齋，都是說人只有以虛靜修心，具有專一不二的意念和工夫，才能超然於物欲、生死之外，最後進入一個心境清澈洞明的境界，達到「朝徹」而後「見獨」，彰現獨立無待之「道」的心靈精神。莊子主張追求道的最高精神境界，要在心齋上下功夫，做到外天下、外物、外生、朝徹、見獨，從而修道、得道。莊子所講的心齋、坐忘、朝徹、見獨，實際上是一種神秘的精神體驗。

參考文獻

1. 《莊子》〈大宗師〉，《四庫全書》本。
2. 唐明邦：〈道家、道教與中國文化〉，《宗教學研究》，1988年第4期 。