雷神

雷神，司雷之神，在民间与道教内部皆受崇拜，不过却被称为“雷公”或“雷师”，《楚辞》又谓其名曰“丰隆”。民间对雷神的信仰由来已久，并视其为天意的代表，如《太平御览》卷十三引东方朔《神异记》言：“八方之荒，有石鼓，其径千里，撞之，其音即雷也。天以此为喜怒之威。”《山海经•海内东经》述其形象曰：“龙身而人头，鼓其腹。”可见其较早的形象为半人半兽，盖为某个氏族之图腾。汉代《论衡·雷虚》则曰：“又图一人，若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推之，若击之状。”魏晋以后，雷神形象逐渐沦为鬼兽之类，如《搜神记》载：“色如丹，目如镜，毛角长三尺，状如六畜，似猕猴。”宋代道教雷法兴起，雷神成为雷法灵验之关键，并被赋以主天之祸福、司人之生杀的职权。雷神之最高者在道教中被尊为九天应元雷声普化天尊，统辖三十六大神（一说二十四天君），但其在道教宫观中的造型仍是人兽相杂的力士之容，面赤如猴，吻突如喙，爪利如鹰，一手操捶斧，一手持楔凿。由九天应元雷声普化天尊统辖众多僚属，可知道教雷神的数量较多。

参考文献

1. 白玉蟾：《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》，见《道藏》第2册。
2. 中国道教协会、苏州道教协会编:《道教大辞典》（北京：华夏出版社，1994年）。