符谶

符谶，符图谶纬的统称，泛指各种预言未来的神秘文书。符即符命、符图，谶又称谶语、谶纬、图谶。“谶”意为预言、预兆，多表示王者受命之征验。符谶常以隐语、离合字的形式出现。这种预言未来的神秘形式兴起于秦汉时期，在汉唐时期曾非常兴盛。《史记》卷六〈秦始皇本纪〉载：“亡秦者，胡也。”《旧唐书》卷五十一又载：“昔高祖未受命时，天下歌桃李子。”其中的“胡”、“桃李子”，皆为符谶之语。汉髙祖刘邦斩白蛇起义，也被认为是事应符谶。唐温大雅撰《大唐创业起居注》记录了唐髙祖李渊起兵至受隋禅，用师符谶受命典册之历史。按照符谶宣扬者的观点，古者天子将兴起之地，必有符谶物象等祥瑞；因此古代欲起事称王者，往往托称符谶，以号召、煽动人心。《后汉书》卷一百一〈皇甫嵩传〉载东汉张角黄巾起义的口号：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”就是太平道号召民众起义的符谶。道家符谶曾一度在社会上传播，明代董斯张《广博物志》卷三十载：“蒋道支于水侧见一浮楂，取为砚制形象鱼，有道家符谶及纸。”南北朝道经《上清三天正法经》、《三天内解经》、《太上洞渊神咒经》中多录有各种符谶。

参考文献

1. 刘宋‧范晔撰：《后汉书》，卷一百一，〈皇甫嵩传〉（北京：中华书局，1965）。