普天大醮

普天大醮，道教大醮中规模较大的仪式，坛场要供奉3600醮位（即神位）。北宋王钦若《翊圣保德传》载：翊圣保德真君降世教张守真九种结坛法，根据不同级别分为上中下三等。其中上三坛为国家斋醮设立：上坛称顺天兴国坛，供奉三千六百星位，为普天大醮；中坛称延祚保生坛，供奉二千四百星位，为周天大醮；下坛称祈谷福时坛，供奉一千二百星位，为罗天大醮。北宋真宗时三等九级法坛已经形成，普天大醮频繁运用于国家的祭祀活动。北宋以后三等九级法坛大行于世，为后世各派道教奉为圭臬，在斋醮史上影响甚为深远。宋吕元素《道门定制》卷三载：道教三箓斋中的上元金箓斋，由皇帝修奉以祭祀上天，设普天大醮三千六百分位。而中元玉箓斋设周天大醮二千四百分位，下元黄箓斋设罗天大醮一千二百分位。明代朱权撰《天皇至道太清玉册》卷三载“天醮十四坛”，即普天大醮、周天大醮、罗天大醮、太乙醮、九天醮、河图三十六天醮、玉匮盟真醮、灵宝自然醮、洞渊三昧醮、消灾醮、禄马转案醮、九幽醮、迁拔醮、报孝追荐醮。道教三坛大醮规模虽有区别，但目的都是为国家祈福。

参考文献

1. 宋‧张君房编：《云笈七签》，卷一百三，《道藏》本。
2. 宋‧吕元素撰：《道门定制》，卷三，《道藏》本。