御注西升经序

御注西升经序，中国古代对帝王所作所为及所用物一般敬称为“御”，〈御注西昇经序〉则是北宋徽宗赵佶为其注《西昇经》所作的自序。宋徽宗赵佶曾注《西昇经》三卷，收录于洞神部本文类。政和年间（1111－1118年），宋徽宗为《西昇经》“御制”序一篇，称为〈御注西昇经序〉。宋徽宗在〈御注西昇经序〉中，首先叙述老子《西昇经》的成书背景，他沿袭当时道门历代相传的说法，认为老子在撰写《道德经》之后，犹虑未足以尽妙，又为尹喜言道之要，列为三十九章，目曰《西昇经》。宋徽宗序评价《西昇经》，认为该经辞旨激切，劝戒谆复，以得一为要妙，以飞升为馀事，其意盖使天下后世径趋妙本、逍遥自得。宋徽宗自称在万机之暇，游神太清，于道德之旨，每常著意。他宣称既取《道德经》、《西昇经》二篇为之训解，于《西昇经》不可无述，以意逆志，故为之序。宋徽宗在〈御注西昇经序》中引吴筠“深于道者，无如五千言”之论，认为《西昇经》盖与五千言相为表裹。〈御注西昇经序〉反映了宋徽宗对该经的尽心重视。

相关条目

• 老子西昇经(御注)

参考文献

1. 《西升经》，《道藏》本。