關尹

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來歷

關尹為春秋時期天水人,字公度,道書中稱作關令尹喜。據說他少好墳索,善天文秘緯,在周康王時為大夫,官至東宮賓友。為早期道家代表人物之一。

修道

《呂氏春秋.不二篇》中云:「關尹貴清」。關尹主張「以本為精,以物為粗,以有積為不足,澹然獨與神明居。」「以濡弱謙下為表,以空虛不毀萬物為實」「在已無居,形物自著」,順應大道,清虛自守,擺脫物欲的羈絆,心平體正。他自己的行為也「未嘗先人而常隨人」。關尹自著書九篇,號曰關尹子。

關尹與老子

關尹在道教中地位崇高,常配祀於老子側。道書中說關尹善內學,常服精華,隱德修行。時人莫知老子西遊,關尹因瞻紫氣西邁,天文顯瑞,知有真人當度函谷關西去,乃求為關令。他預先齋戒,使人掃道焚香以候,果然老子至。關尹執弟子禮,說:「子將隱矣,強為我著書。」老子亦知其奇,應其所求,著道德經五千餘言,留傳世上,並盡傳關尹以內外修煉之法。後來隨老子俱遊,西去流沙,莫知其所終。《莊子.天下篇》中將老子與關尹稱讚為「古之博大真人」。

成仙

關尹後來得道成仙,號文始先生,証位為無上真人,玉清上相,為天府四相之一。元順帝至元三年加封文始尹真人,無上太初博文文始真君。

參考資料

  1. 《莊子‧天下篇》
  2. 《列仙傳》
  3. 胡孚琛:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
  4. 《天上人間--道教神仙譜系》