凝神

凝神，内丹学术语，又称“凝性”。指在排除杂念的基础上，使心神专注如一而进入“丹田”或“气穴”。在内丹修炼中，“凝神”是起始功夫，即凝心意之神入于“气穴”，静坐以待气生。如张三丰《玄机直讲》中所谓“凝神”，就是“收已清之心而入其内者也”。该书又说：心没有清净时眼不要乱闭，先要自劝自勉，把心劝回来了，使心“清凉恬淡”，之后才把开始把心收入气穴，这就叫“凝神”，即所谓“止心于脐下，故曰凝神”。“凝神”要求“神”与“息”相结合，如仇兆鳌《悟真篇集注·提要七条》第一条即“凝神定息”，强调心息相依，所谓：“调鼻息绵绵，多入少出，定身心而默然，外静内澄，一念规中，万缘入下。”另外，《周易参同契》中有“凝神以成驱”，司马承祯《坐忘论》讲“凝神宝气”，张伯端《青华秘文》又讲“以神凝于精气之内”，皆属有关“凝神”之论述。