凝神

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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凝神,內丹學術語,又稱「凝性」。指在排除雜念的基礎上,使心神專注如一而進入「丹田」或「氣穴」。在內丹修煉中,「凝神」是起始功夫,即凝心意之神入於「氣穴」,靜坐以待氣生。如張三丰玄機直講》中所謂「凝神」,就是「收已清之心而入其內者也」。該書又說:心沒有清淨時眼不要亂閉,先要自勸自勉,把心勸回來了,使心「清涼恬淡」,之後才把開始把心收入氣穴,這就叫「凝神」,即所謂「止心於臍下,故曰凝神」。「凝神」要求「神」與「息」相結合,如仇兆鼇《悟真篇集注·提要七條》第一條即「凝神定息」,強調心息相依,所謂:「調鼻息綿綿,多入少出,定身心而默然,外靜內澄,一念規中,萬緣入下。」另外,《周易參同契》中有「凝神以成驅」,司馬承禎坐忘論》講「凝神寶氣」,張伯端青華秘文》又講「以神凝於精氣之內」,皆屬有關「凝神」之論述。

參考文獻

  1. 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年)。
  2. 胡孚琛:《丹道法訣十二講》(北京:社會科學文獻出版社,2009年)。