“全真正韻”的版本间的差异

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 《全真正韻》是未入《道藏》的一部全真道所通用的經韻譜輯 ,全稱為 道藏輯要. 全真正韻》 係清康熙年間進士彭定求編修的《道藏輯要》中的一卷。時下一些道觀和道人收藏的多是清末(1906年)賀龍驤、彭瀚然在成都二仙庵重刊 《道載輯要 .全真正韻 》。
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 《全真正韻》是未入《[[ 道藏]] 》的一部[[ 全真道]] 所通用的經韻譜輯 《全真正韻》係清康熙年間進士彭定求編修的《道藏輯要》中的一卷。時下一些道觀和道人收藏的多是清末(1906年)賀龍驤、彭瀚然在成都二仙庵重刊《道載輯要》 的版本
  
 
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1990年10月,玉溪道人閔智亭將嫡傳的五十多首「全真正韻」及他本人整理校正的十五首全真道常用經韻,囑托王忠人、劉紅兩位學者做了整套錄音,後由武漢音樂學院道教音樂研究室記譜、編輯,於1991年由北京中國文聯出版公司,出版了用簡譜記寫、由道教大師閔智亭親傳的《全真正韻譜輯》。
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1990年10月,玉溪道人[[ 閔智亭]] 將嫡傳的五十多首「全真正韻」及他本人整理校正的十五首全真道常用經韻,囑托王忠人、劉紅兩位學者做了整套錄音,後由武漢音樂學院道教音樂研究室記譜、編輯,於1991年由北京中國文聯出版公司,出版了用簡譜記寫、由道教大師閔智亭親傳的《全真正韻譜輯》。
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2008年11月10日 (一) 00:12的版本


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《全真正韻》是未入《道藏》的一部全真道所通用的經韻譜輯。《全真正韻》係清康熙年間進士彭定求編修的《道藏輯要》中的一卷。時下一些道觀和道人收藏的多是清末(1906年)賀龍驤、彭瀚然在成都二仙庵重刊《道載輯要》的版本。

內容與形式

該譜輯共收錄了當時及之前全真道常用的經韻五十六首。曲目除記有經詞外,還附有「當請」譜,即在經詞旁側記有「當」(鐺子)、「請」(鈸)、「魚」(木魚)等法器演奏的狀聲字,並用圈點註明「板眼」記號。這種譜式並未標出旋律曲調,但實際上「當請」除了作為擊節數拍以控制聲韻的長短與速度外,還演化為道內傳授道樂的一種手段。由於該譜輯無經韻旋律記錄,離開經韻老師的親傳嫡授便不能直接依譜誦唱。

現狀

1990年10月,玉溪道人閔智亭將嫡傳的五十多首「全真正韻」及他本人整理校正的十五首全真道常用經韻,囑托王忠人、劉紅兩位學者做了整套錄音,後由武漢音樂學院道教音樂研究室記譜、編輯,於1991年由北京中國文聯出版公司,出版了用簡譜記寫、由道教大師閔智亭親傳的《全真正韻譜輯》。

相關條目

  • 玉音法事
  • 大明御製玄教樂章
  • 全真道
  • 閔智亭