東北道教音樂

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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東北全真道音樂分聲樂與器樂兩個部份,從使用情況來看,以聲樂形式為主,器樂形式為輔。聲樂部份所採用的經韻為「東北新韻」,即道內所稱的「東北韻」。

東北韻

「東北韻」產生於近代,據道士傳說,百餘年前,有闞氏二兄弟,原為戲曲演員,因不得志到千山無量觀蓄髮作了道士,二人用畢生的精力,創製了「東北韻」。在「東北韻」問世以前,東北地區道教中主要流傳的是由山東傳入的「嶗山韻」,「東北韻」產生以後,很快在東北地區道教中傳開,現在東北地區全真宮觀所用的道教音樂皆有「東北韻」。

分類及特點 

「東北韻」有兩種不同的分類方法,第一種是按經文內容和使用場合而分「陽韻」和「陰韻」兩類。陽韻也稱神韻,其經文內容是頌揚天宮妙境和神仙功德法力,用於早晚功課、紀念、吉祥道場、水陸道場的拜壇。陰韻又稱鬼韻,其經文內容是超度亡魂,祝願亡靈昇天之類,用於水陸道場、赦孤等。第二種分類方法是按經韻本身的特點,而將其分為大韻、小韻、走馬韻、懺韻和誦經調五類。「東北韻」的經韻曲調歷來無有樂譜傳世,師徒相傳全憑口傳心授,配合這種口傳心授,「東北韻」傳有法器與經文相配合的總譜,其書寫格式為豎行直書,左側漢字為經韻唱詞,右側三行為法器鼓、懺鐘、格、磬等的演奏譜。