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|書名=真氣還元銘
|編著=強名子
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|正統道藏分類=洞神部方法類
|正統道藏字號=重
|涵芬樓本冊數=131
|新文豐本冊數=8
|三家本冊數=4
|道藏提要編號=263
|中華道藏分類=四輔真經太清攝養經
|中華道藏冊數=23
}}
'''真氣還元銘'''，原題[[強名子]]注解。約成書於五代。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部方法類。卷首有作者序，自稱於梁貞明年間（915-920年），從仙人受屈伸吐納練形之術，後撰成此篇。其銘文為四言體，每句有注。主要論述吐納、導引、服氣、咽液等養生方法。認為氣乃精神之本，性命之源，神明之主。人有衰夭死亡，乃喜怒亂氣，五欲外馳所致。若能無思無為，返一守和，則萬物自歸。又述吐納、導引之行功要訣。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第345頁。
[[Category: 洞神部方法類]][[Category: 五代道教經典]]
[[en: Inscription on the True Qi Returning to the Origin]]
|書名=真氣還元銘
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|卷數=一卷
|正統道藏分類=洞神部方法類
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|三家本冊數=4
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}}
'''真氣還元銘'''，原題[[強名子]]注解。約成書於五代。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部方法類。卷首有作者序，自稱於梁貞明年間（915-920年），從仙人受屈伸吐納練形之術，後撰成此篇。其銘文為四言體，每句有注。主要論述吐納、導引、服氣、咽液等養生方法。認為氣乃精神之本，性命之源，神明之主。人有衰夭死亡，乃喜怒亂氣，五欲外馳所致。若能無思無為，返一守和，則萬物自歸。又述吐納、導引之行功要訣。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第345頁。
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[[en: Inscription on the True Qi Returning to the Origin]]
