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'''玄珠錄'''，唐道士[[王玄覽]]撰，弟子王大霄編集。約成書於高宗、武后之時。二卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中輯錄王玄覽語錄一百二十餘條，主要論述道物、空有、心性等哲理同題，而歸旨于修心體道。其說受《海空經》影響，多融攝佛理人道。如作者論道物關係，謂道體無所不在而所在皆無，物體非真非妄而亦真亦妄。可道與常道相因生滅，而其生無所生，滅無所滅。道生萬物如以印印泥，泥中無數字，而木印字不減，泥中之字與本印字同。故知：「道能遍物，即物是道；物既生滅，道亦生滅。」書中又稱：「諸法皆無自性，隨離合變為相為性」。法無自性故能變化，雖變化無窮而終不離相性，故道性與諸法眾生之性不一不異，亦即亦離，道體雖空而不空，空能應物；眾生無自性故空，而常能與道相應故曰；眾生稟道生，眾生大是道，「以非是道故，所以須修習。 」 「道性眾生性， 「 二 性俱不見，以其不見故，能與至玄同。」由此作者從道與萬物眾生之辨證關係，論證了眾生須修道亦能得道。書中又論心物關係及修心一切法，生一切知一求心如剝芭蕉，錄至無皮無心處，便是真心。能知真心木無心，雖無心能能應物生知，便得解脫之道，故曰：「心生諸法生，心滅諸法滅，若證無心定，無生亦無滅」又云：「莫令心不住，莫令住無心，於中無抑制，任之取自在，是則為正行」。所謂正心，即唐代道教重玄派修心定性之法要。