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《 {{dzindex|書名= 玄珠錄 》共 |編著=王玄覽撰 王大霄編|卷數= 二卷 |正統道藏分類=太玄部|正統道藏字號=別|涵芬樓本冊數=725|新文豐本冊數=39|三家本冊數=23|道藏提要編號=1039|中華道藏分類=道教論集道學論著‧全真文集|中華道藏冊數=26}}'''玄珠錄''' ， 為 唐 代 道士 [[ 王玄覽 之語錄 ]]撰 ， 由其門人 弟子 王 太 大 霄 據諸人私記匯 編 集 而 。約 成 書於高宗、武后之時。二卷 ，收入《[[正統道藏]]》太玄部 ，是研究 。書中輯錄 王玄覽 道教思想的主要材料。全書收其 語錄 約 一百二十餘 則 條 ， 闡 主要論 述 了 道物、 道體、道性、 空 有 無、真妄、動寂 、心性等 哲 理 論問 同 題 ，而歸旨于修心體道 。其 特色是援佛入老 說受《海空經》影響 ， 運用 多融攝 佛 教中觀哲學作論證，是本典型的融通釋老之作，體現了唐代 理人 道 教理論發展的趨向 。 如 作者 認為： 論 道 普遍地、絕對地存在於萬 物 之中 關係 ， 謂 道 體 無所不在 而所在皆無 ， 萬 物 稟 體非真非妄而亦真亦妄。可道與常 道 相因生滅， 而 其 生 ； 無所生，滅無所滅。 道 生萬物如以印印泥，泥中無數字，而木印字不減，泥中之字與 本 寂靜 印字同。故知：「道能遍物 ， 應 即物是道； 物 既生滅，道亦生滅。」書中又稱：「諸法皆無自性，隨離合變為相為性」。法無自性故能變化，雖變化無窮 而 動 終不離相性 ， 但應物 故道性與諸法眾生之性不一不異，亦即亦離，道體雖空 而不 為 空，空能應 物 累 ；眾生無自性故空 ， 「真體 而 常 寂」 能與道相應故曰 ； 眾生稟 道 體的實相 生，眾生大是道，「以非 是 道故，所以須修習。「道性眾生性， 「 空」 性俱不見，以其不見故 ， 就如 能與至玄 同 「鏡體 。 」 由此作者從道與萬物眾生之辨證關係，論證了眾生須修道亦能得道。書中又論心物關係及修心 一 樣； 切法，生一切知一求心如剝芭蕉，錄至無皮無心處，便是真心。能知真心木無 心 與境這對範疇中 ， 常以 雖無 心 為主 能能應物生知，便得解脫之道 ， 故曰：「 心 的 生 諸法生，心 滅 決 諸法滅，若證無心 定 外物現象的 ，無 生 亦無 滅 」又云：「莫令心不住 ， 人 莫令住無 心 的「 ，於中無抑制，任之取自在，是則為正行」。所謂 正 心，即唐代道教重玄派修心定 性 」 之 法 力無邊。如此等等 要 。

[[Category: 太玄部]][[Category: 唐代 道教經典]][[en:Record of the Mysterious Pearl]]