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歷史上五嶽長期與[[四瀆]]、[[五鎮]]、[[四海]]並列於國家祀典，總稱「嶽瀆海鎮」或「嶽鎮海瀆」。早在先秦時代，王朝已經開始祭祀五嶽。《周禮‧春官‧大宗伯》謂：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」又《禮記‧王制》稱：「天子祭天下名山大川。五嶽視三公，四瀆視諸侯。」秦漢時期，秦始皇、漢武帝均在五嶽之首的東嶽泰山舉行過隆重的「封禪」大典，無形使五嶽的地位更為崇高。漢宣帝時，朝廷正式確立了歲時祭祀五嶽的制度，為後世所沿用。唐代加封五嶽為「王」，宋元兩代再晉封為「帝」，及至明太祖則撤去帝王稱號而僅稱「某嶽某山之神」。道教儀式一般把朝廷封號用作五嶽大帝的聖號。

==歷代五嶽封號一覽==

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|唐先天二年（713年）

|《明史‧禮志》<ref>《明史‧禮志》：「（洪武）三年詔定嶽鎮海瀆神號。略曰：「為治之道，必本於禮。嶽鎮海瀆之封，起自唐、宋。夫英靈之氣，萃而為神，必受命於上帝，豈國家封號所可加？瀆禮不經，莫此為甚。今依古定制，並去前代所封名號。五嶽稱東嶽泰山之神，南嶽衡山之神，中嶽嵩山之神，西嶽華山之神，北嶽恆山之神。」</ref>

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==相關條目==

*[[四瀆]]