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第二部分《 [[ 辨惑論 ]] 》，作者自敘跟隨業師[[陳泥丸]]九年，有一天在岩石邊上松陰之下，向老師請教「修仙有幾門，煉丹有幾法」的事。陳泥丸告訴白玉蟾：修仙有三等，煉丹有三乘，上等的為天仙，修得天仙之道，能變化飛昇，上等根器的人可以學習相應的丹法，這種丹法乃是以身為鉛，以心為汞，以定為水，以慧為火。這是上乘煉丹之法，片晌功夫可以凝結，十月成胎，其法簡單，不用卦爻為指導，也沒有用「斤兩」的數目來形容；中等的是水仙，學習水仙之道，能出入隱顯，中等根器的人可以學習水仙之道。相應的丹法就是以氣為鉛，以神為汞，以午為火，以子為水，在白日之間可以完成築基的功夫，三年能夠顯示丹象。中乘丹法，雖然以卦象符號來引導，卻沒有斤兩的數量表示。下等的是地仙，學習地仙之道，可以留形在世間久住，下等根器的人可以學習地仙丹法，這就是以精為鉛，以血為汞，以腎為水，以心為火，在一年之間可以融結精氣，九年能夠成功。不過，這是下乘煉丹法門，既有卦爻來引導，又有斤兩的數目來陳述，相當複雜煩瑣。在白玉蟾與陳泥丸的對話中，還有許多關於煉丹成功的描寫，顯得相當神秘，比如「陽神現形，出入自然」等等，這種宗教體驗性的描寫，自然是難以被一般人所理解的，一般民眾對此有沒有必要追求。實際上，在《辯惑論》中最重要的是作者告誡人們「忘機絕慮」的一些口訣。作者指出，天下學仙的人很多，但成功的很少，所以往往生疑而失去信念，或者無人指點而冒險行事，這都是應該避免的。