解奴辜傳集解

〈解奴辜傳集解〉，《後漢書》卷八十二〈方術列傳〉中有〈解奴辜傳〉，為漢代方士解奴辜的傳記。清代惠棟撰《後漢書補注》，王先謙對之加以增補而成《後漢書集解》，其中對方士解奴辜的幻術有詳細注解，該部分可稱為〈解奴辜傳集解〉。據《後漢書》卷一百十二〈方術列傳〉記載：解奴辜、張貂能隱淪身形，出入不由門戸。解奴辜能變易物的形狀，這種幻術很能誑惑人。又有河南有方士麴聖卿，擅長丹書符籙劾制之術，能夠厭殺鬼神而驅使之；另有方士編肓意，也擅長與鬼物交通。《後漢書》卷八十二〈方術列傳〉中〈解奴辜傳集解〉引惠棟《後漢書補注》說：古有劾制鬼神的辦法，因此西漢劉安《淮南子》說：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」漢高誘注解《淮南子》說：蒼頡根據鳥跡創造書契之文，如此則造成人間詐偽萌生，人萌生詐偽之心以後，則會去本趨末，放棄農業耕作，而去追求錐刀小利，上天預知人類將會饑餓，因此從天上降下粟。鬼害怕將被人類的符籙文書管制，因此在深夜裏哭泣。據此可知符籙文書壓劾鬼神的思想早在西漢時期已經存在，說明道教劾制鬼神的法術，是對先秦鬼神思想的繼承發展。

參考文獻

1. 劉宋：范曄：《後漢書》，卷一百十二，〈方術列傳〉，（北京：中華書局，1965）。
2. 張雙棣著：《淮南子校釋》（北京：北京大學出版社，1997）。