御風而行

御風而行，此語出於《莊子》，用以描述趨於「逍遙」之境。《莊子‧逍遙遊》說：「夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。」像列子般御風而行、趨於逍遙，乃是道家人生理想之最高境界，也是道教神仙思想追求的終極目標。《莊子》將列子描寫成一個能「御風而行」的神仙，使其成爲了後世道教神仙飛升成仙、逍遙遊於天界的典型形象。「御風而行」可令人與大自然結爲一體，成爲大自然的一部分，只覺得體光透明，心神凝聚，體型消失，骨肉融化，不知不覺隨風漂浮，也分不清是風乘我，還是我乘風。然古仙人御風而飛行，凡俗之人可望而不可及。《莊子》論「無所待」而遊於無窮，乃是〈逍遙遊〉之綱要。莊子在唐玄宗時曾被追號「南華真人」，所撰著的《莊子》一書也被尊爲《南華真經》，到宋真宗時又名《沖虛至德真經》。