儒術

儒術，指儒家的思想學說，也稱「儒學」或「孔子之術」。「儒」本是古代從巫、史、祝、蔔中分化出來的專門為貴族擔任禮儀、教育等職務的知識份子，後來則逐漸發展成為一種思想學說或學術流派，以孔子等人為代表。《史記》〈太史公自序〉言：「夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。」意即儒家與陰陽家、墨家、名家、法家、道家等先秦時期的各種思想流派一樣，皆是談論如何治理社會、人生的，只不過各家的觀點不盡一致罷了。《漢書·藝文志》也曾對儒家的思想源流及學說內容做出過論述，其言：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君、順陰陽、明教化者也。游文於六經之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言。」這段話的意思是：儒家出於「司徒之官」，其職能主要是幫助君主治理國家；他們推崇堯舜等聖賢，重視「六經」和「仁義」，尊奉孔子為宗師。儒家學說的內容，主要是關於修身之道德規範和治國之政治原則的，其著名主張為「修身、齊家、治國、平天下」；所以，其說受到了古代中國歷朝統治者的重視，並佔據了中國古代思想學說的主流地位。西漢時儒者董仲舒曾促使漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，其言：「臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道勿使並進。」這裡的「儒術」或「孔子之術」，即是指以孔子為代表的儒家學說。儒家學說在後世曾有過很大的發展，並有過不同的形式和內容，如漢代儒者曾以《書經·禹貢》治河，以《尚書·洪範》預言政變，以《春秋》事例決獄，以《詩經》歌句當諫書。後來，又有魏晉玄學、宋明理學等等。

參考文獻

1. 任繼愈主編：《中國哲學史》（北京：人民出版社，1985年）。
2. 李學勤主編：《中國歷史大辭典》（上海：上海辭書出版社，2000年）。