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'''五鎮之神'''即'''東鎮沂山'''、'''南鎮會稽山'''、'''中鎮霍山'''、'''西鎮吳山'''和'''北鎮醫巫閭山之神''' 之神 。古人認為天下九州各有一座山鎮，即揚州的會稽山、荊州的衡山、豫州的華山、青州的沂山、兗州的岱山、雍州的嶽山（吳山）、幽州的醫無閭山、冀州的霍山和并州的恆山，並認為這些名山可安定地德。這九座山中不在[[五嶽]]之列的沂山、會稽山、吳山和醫無閭山向來號稱「四鎮」。唐宋以後，朝廷以霍山與「四鎮」並列而號稱「五鎮」。

歷史上五嶽和五鎮作為天下名山的代表，長期被列於國家祀典。隋開皇十四年（594年）和十六年（596年），文帝先後下詔為四鎮和霍山立祠。唐天寶十年（751年），玄宗加封沂山為東安公，會稽山為永興公，嶽山為成徳公，醫無閭山為廣寧公，霍山為應聖公。北宋開寶元年（968年），朝廷確立了祭祀五鎮的制度。元豐 八年（1085年） 和政和 三 年 間 （1113年） ，五鎮先後晉封為「王」。元大德二年（1298年），成宗加封五鎮為元德東安王、昭德順應王、成德永靖王、貞德廣寧王、崇德應靈王。及至明洪武三年（1370年），太祖撤去前代所封名號而僅稱「某鎮某山之神」。道教儀式一般把朝廷封號用作五鎮之神的聖號。[[File:The shrine of the five Zhen, Xiannong Altar, Beijing.jpg|300px|thumb|left|北京西城品先農壇內五鎮之神的神位]]<br style="clear:both;">