龍門派
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丘祖創龍門派： 龍門派創於宋元間太祖師王重陽弟子丘處機祖師，故為重陽派的支派一種，主張繼承重陽師訓。
- 懲忿窒欲 ── 心神不搖，不管肉體久暫，只求精神永留
- 融匯儒佛 ── 重陽祖師要求門徒每人必讀《心經》、《孝經》、《老子》以求通悟三教。
- 遵行戒律 ── 龍門派有三壇大戒：初真戒、中極戒、天仙戒，授戒過程有一百天，戒條有數百條之多。
- 勤練內丹 ── 受《周易參同契》影響，主張修煉內丹求水火相交以達長壽。
興定四年（1220年），丘祖偕弟子尹子平、李志常、宋德方等十八人從萊州出發，應召偕使者劉仲祿往大雪山見成吉思汗，勸其戒殺遷善可得長壽，行程歷時兩年，西行萬里，太祖賜號「神仙」、「大宗師」，弟子李志常作《長春真人西遊記》記述頗詳。
元太祖賜以虎符璽書，丘祖掌管天下道教，詔免道院及道眾一切賦稅差役，於是道侶雲集，玄教日興，遂在燕京建立平等、靈寶、長生、明真、平安、消災、長春、萬蓮等八個教會，並於各地設立宮觀，設壇作醮，從而擴大全真教。元太祖二十二年（1227年）詔改太極宮為長春宮，賜丘祖金虎牌，主領道教。七月丘祖飛昇，殯於白雲觀處順堂。龍門派乃不如前興旺。
王常月中興龍門派： 康熙年間，龍門派第七代律師王常月得龍門派第六代祖師趙真嵩真傳天仙大戒，於順治十二年秋遊京師，次年三月望日，說戒於白雲觀，凡三次說戒登壇，得弟子千有餘人。從此龍門派再度興盛起來。
後來王常月又率徒南下，到武當山、南京、杭州、湖州等地，立壇傳教，龍門派影響遍及大江南北，黃河兩岸。
王常月卒後，受康熙帝封為「抱一居士」，並命於其墓建享堂立塑象，每年忌日遣官設祭，門徒著有《龍門心法》二卷。龍門派遂興盛至今。蓬瀛仙館亦屬龍門派，供奉丘祖師。
龍門派是全真道的一個支派，奉全真七子之一的丘處機為開派祖師。因丘處機曾隱修隴州龍門山，故取名「龍門」。自清初王常月在北京白雲觀以及南京、杭州、武當山等地傳戒收徒之後，龍門派於是中興，盛傳天下。其間支派繁衍，很多支系更流傳至近現代，為最繁盛的道派，幾乎就是全真道的代表。世有「龍門半天下」之說。龍門派以精於內丹學著稱於世，其中如伍守陽、柳華陽、劉一明等皆為有名的內丹理論家。
參考資料
- 任繼愈主編：《中國道教史》（上海：上海人民出版社，1990年），第652至660頁。
- 卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1995年），第四卷，第77至183頁。
- 李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第115至116頁。
- 卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第一卷，第200至205頁。
