高上玉皇心印经

来自道教文化中心資料庫
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道藏综合索引
书  名:高上玉皇心印经
编  著:
卷  数:一卷
正统道藏:洞真部本文类 盈字号
涵芬楼本第24册
新文丰本第2册
三家本第1册
道藏提要:编号13
中华道藏:三洞真经三洞经教
第6册
 

《高上玉皇心印经》,道教经典名称,也称《高上玉皇心印妙经》,简称《玉皇心印经》或《心印经》。撰人不详,约出于唐宋间。《道藏》洞真部本文类有《高上玉皇心印妙经》一卷,此经为四言韵文,全篇仅五十句,总共二百字。该经论述内丹修炼之心法,以为上药三品,宣称:“人各有精,精合其神,神合其气,气合其真,不得其真,皆是强名”;“神依形生,精依气盈”,精气神修炼得法,便可“入水不溺,入火不焚”,“不凋不残,松柏青青”。在论述内丹修炼中精、气、神三者关系上,《高上玉皇心印妙经》的阐释最为清晰。宋元以来,此经广为流行,全真道将其列入内修经典,现存各种刻本和注释本甚多。今《藏外道书》第三册收录有八祖合注本的《高上玉皇心印妙经注》及《终南八祖说心印妙经解》。《高上玉皇心印妙经》是道士每日功课必诵经典,是修道之径路,属“命功”修炼功法。按照《心印经》中所讲悉心做去,小则可有益身心,大则可证道登真。道教宣称诵持《心印经》不但能开通妙理、渐悟真诠,而且能感格高真上圣、资助道力。

全文

上药三品,神与气精。恍恍惚惚,杳杳冥冥。
存无守有,顷刻而成。回风混合,百日功灵。
默朝上帝,一纪飞升。知者易悟,昧者难行。
履践天光,呼吸育清。出玄入牝,若亡若存。
绵绵不绝,固蒂深根。人各有精,精合其神。
神合其气,气合其真。不得其真,皆是强名。
神能入石,神能飞形。入水不溺,入火不焚。
神依形生,精依气盈。不凋不残,松柏青青。
三品一理,妙不可听。其聚则有,其散则零。
七窍相通,窍窍光明。圣日圣月,照耀金庭。
一得永得,自然身轻。太和充溢,骨散寒琼。
得丹则灵,不得则倾。丹在身中,非白非青。
诵之万遍,妙理自明。[1]

注释

  1. 《高上玉皇心印经》,收入《道藏》,第1册,页748b。本条目引用《道藏》原文采用1988年文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版的三十六册影印本。

参考文献

  1. 《高上玉皇心印妙经》,《道藏》第1册。
  2. 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995)。