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道教在香港的傳佈，歷史較短，1930年代初，以[[蓬瀛仙館]]為代表的有組織性的[[全真派]]道教宮觀在香港陸續設立，自此，道教逐步開始以宮觀為基礎在全香港境內向社會傳佈。

從音樂形式上看，香港道教音樂可分為經韻和器樂兩類。經韻音樂是香港道教音樂的主體部份，它依附於經文內容貫穿於各類科儀之始終。經韻由道觀內專職道士（習稱「經生」）唱誦。器樂音樂在香港道教音樂中有其獨特的一面，將樂器加入到經韻唱誦之中的跟腔伴奏，是器樂音樂的主要部份。另外，在道眾舉行儀式於登壇以前的鼓、鈸敲擊；儀式進行過程中每遇道眾只有法術動作而無經韻唱誦的空檔期間，用笛或嗩吶等樂器演奏的曲牌等，也是器樂音樂的重要內容。擔任器樂演奏的樂師，習稱為「醮師」，是職業性藝人，非道觀內的道士。