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*'''咒語詩'''是道教詩的一種類型,它的特點是運用詩的表達手法而賦予咒語的法術功能。在道教產生之前,咒語已經流行。早期咒語,作為一種祝告之辭,是人們感情激烈活動時的符號或內訴形式。所以,「咒」與「祝」的意義相通。一開始,「祝」就被賦予致善去惡的雙重功用。口念祝辭,希望善神降臨,這是其致善的功能;然而,古人求善神降臨,其目的還包括去惡。而要驅除邪惡妖氛,需要激烈並且帶有命令口吻的言辭,於是發誓詛咒,祝辭成為咒語。
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*'''[[ 咒語詩]]''是道教詩的一種類型,它的特點是運用詩的表達手法而賦予咒語的法術功能。在道教產生之前,咒語已經流行。早期咒語,作為一種祝告之辭,是人們感情激烈活動時的符號或內訴形式。所以,「咒」與「祝」的意義相通。一開始,「祝」就被賦予致善去惡的雙重功用。口念祝辭,希望善神降臨,這是其致善的功能;然而,古人求善神降臨,其目的還包括去惡。而要驅除邪惡妖氛,需要激烈並且帶有命令口吻的言辭,於是發誓詛咒,祝辭成為咒語。
 
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2009年5月20日 (三) 16:59的版本

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特色條目
  • '咒語詩是道教詩的一種類型,它的特點是運用詩的表達手法而賦予咒語的法術功能。在道教產生之前,咒語已經流行。早期咒語,作為一種祝告之辭,是人們感情激烈活動時的符號或內訴形式。所以,「咒」與「祝」的意義相通。一開始,「祝」就被賦予致善去惡的雙重功用。口念祝辭,希望善神降臨,這是其致善的功能;然而,古人求善神降臨,其目的還包括去惡。而要驅除邪惡妖氛,需要激烈並且帶有命令口吻的言辭,於是發誓詛咒,祝辭成為咒語。
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