通妙

通妙，道教中高士有“通妙”的雅号。通意谓通达，妙意谓玄妙，通妙有精通道学之意。元代吴澄撰《道德真经注（吴澄）》卷一说：“谓有道之士，旁逹曰通妙。万物者，无所不通其妙也。微而不显其通也。”北宋著名道士王文卿即有“通妙”之号，宋徽宗先后敕王文卿为“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”。元代，封王文卿为“冲虚通妙真人”，元至顺三年（1332年）夏，加赐为“冲虚通妙灵惠真人”。《正统道藏》所收《冲虚通妙侍宸王先生家话》一卷，是王文卿与弟子的对话录。编辑《冲虚通妙侍宸王先生家话》的弟子王长，又号通妙侍宸真人。该经采用问答形式讨论雷法，强调召雷役神须内修为要，至于奏章、符诀等不过是符术之末。北宋茅山宗道士刘混康也有“通妙”之号。南宋哲宗元祐元年（1086年），宋哲宗赐号“洞元通妙法师”，令住持东京上清储祥宫。宋邓牧撰《洞霄图志》（参《大涤洞天记》）卷六〈洞霄宫庄田记〉，记载洞霄宫住持、都监、兼通明殿焚修郎道一号通妙大师。

参考文献

1. 元‧吴澄撰：《道德真经注》，卷一，《道藏》本。