神霄派

神霄派是由內丹與符籙融合而產生的符籙新派，形成於北宋末。神霄派的創始人為江西南豐道士王文卿，他託稱得唐道士汪君之傳，被宋徽宗召見，拜太素大夫、凝神殿校籍，後又拜為金門羽客，升凝神殿侍宸，賜號「沖虛通妙先生」。該派稱其符法出於高上神霄玉清真王，又號南極長生大帝，為萬雷總司。該派的神霄雷法由於迎合了宋徽宗崇道的需要，很快流傳開來。徽宗命天下諸州建神霄玉清萬壽宮以祀神霄大帝，神霄派符法由此傳承不絕，衍生出許多不同支派。神霄派以融合內丹與符籙為特徵，其內丹法淵源於張伯端南宗，強調內煉外用都需以本性元神為主，以內煉為體，以符籙為用。神霄道士從人身小天地、宇宙大天地之說出發，認為雷法中所召攝的雷神將吏，實際上為自身的精氣神及五臟之氣。到元代，該派因受全真道和儒學的影響，漸漸重視宗教道德實踐，守持戒法，並以守忠孝為先。

參考資料

1. 《道法會元》卷67。
2. 任繼愈主編：《中國道教史》（上海：上海人民出版社，1990年），第560至565頁。
3. 卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1993年），第三卷，第115至128頁。
4. 卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第一卷，第134至139頁。
5. 李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第107至109頁。