洛书

洛书，中国古代典籍，又称《大禹洛龟之图》，古称龟书，其中的数理思想后来多被道教运用。相传大禹治水时，有洛龟负图出水，禹以之理水，叙九畴。据《太上无极总真文昌大洞仙经》载：箕子因之作洪范，文王因之而移易卦位。洛书之结构，是所谓：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。”在一般的洛书图像中，五方白圈表示阳数，四隅黑点表示阴数。若以节气顺逆游九宫，纵横皆为十五数，可与河图相互错综而成三才之道，成为经天纬地之数。《周易阐真》卷首言：“洛书，阴阳错综，五行逆运，有为变化之道。其图大禹治水时，有神龟出洛河，其背有文；九文近头，一文近尾；三文近左肋，七文近左肋；四文近左肩，三文近右肩；六文近右足，八文近左足，五文在背中，其位九，象九宫，中五又象太极。中一文又象一气，其形方，方象地。洛书，盖联逆克之理，逆克者，以阴克阳，右行也。故中土克北方水，北方水克西方火，西方火克南方金，南方金克东方木，东方木克中火土。阴前阳后，阳动阴静，静在制动，以克不主，收敛成就之功也。收敛成就，乃金火之功也。火以炼之，金以刑之，故金居火位，火居金位，金火同居，而万物无不藉赖淘溶成就矣。”

参考文献

1. 中国道教协会、苏州道教协会编：《道教大辞典》(北京：华夏出版社，1994)。