政道

政道，指治理国家的方略。道教主张“身国同治”，强调在追求长生成仙的同时，也注重对国家和社会的治理。如河上公注《道德经》将“道”分为“自然长生之道”与“经术政教之道”两种，并认为二者可以统一。《道藏》中的很多经典也经常谈论治国的方略，如《洞灵真经》（又名《亢仓子》或《庚桑子》）即专有〈政道篇〉。《道德真经传》又言：“政道之极，则至于覆命，覆命曰常。”《宗玄先生文集》则说：“文王感昔梦，授政道斯全；一遵无为术，三载淳化宣。”在中国历史上，许多皇帝都接受道家提倡的治国方略，经常向道士询问政道。例如：汉初朝廷推崇黄老之术，采取轻徭薄赋、与民休息的政策；唐高宗也推祟道家的治国之道，以为“政道莫尚于无为也”；宋徽宗则数次召龙虎山第三十二代天师张继先入京，向其询问仙术政道。