御风而行

御风而行，此语出于《庄子》，用以描述趋于“逍遥”之境。《庄子‧逍遥游》说：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”像列子般御风而行、趋于逍遥，乃是道家人生理想之最高境界，也是道教神仙思想追求的终极目标。《庄子》将列子描写成一个能“御风而行”的神仙，使其成为了后世道教神仙飞升成仙、逍遥游于天界的典型形象。“御风而行”可令人与大自然结为一体，成为大自然的一部分，只觉得体光透明，心神凝聚，体型消失，骨肉融化，不知不觉随风漂浮，也分不清是风乘我，还是我乘风。然古仙人御风而飞行，凡俗之人可望而不可及。《庄子》论“无所待”而游于无穷，乃是〈逍遥游〉之纲要。庄子在唐玄宗时曾被追号“南华真人”，所撰著的《庄子》一书也被尊为《南华真经》，到宋真宗时又名《冲虚至德真经》。