弘道（雜誌）

《弘道》是青松觀香港道教學院主辦的文化刊物，宗旨在於深層次地探討、多角度地介紹、廣範圍地弘揚道教文化，內容既強調學術性，亦注重知識性。

欄目

該刊設立的欄目，有道教論壇、道教哲學、道教倫理、道教戒律、道教法術、道教神仙、道教人物、道教經典、道教宗派、道教養生文化、道教基礎知識、道教與科學、道教與教育、道教與民俗、道教與生態環保、道教與文學藝術、道教與音樂美學、道教與其他宗教、道教與現代社會、海外道教、朝山訪道、圖書評介、會議綜述等。

各期目錄

第四十二期

特稿

• 卿希泰：在慶祝青松觀創建六十周年國際學術研討會上的發言－－對青松觀「全真道研究中心」的兩點希望

道教論壇

• 胡孚琛：為學與為道
• 戈國龍：內在的田野，心性的考古：宗教學研究的另類思路
• 陳霞：道教善書對生態倫理的啟發

道教經典

• 徐山：《老子》「白－－黑」顏色詞的價值取向
• 劉泳斯：《李筌陰符經疏》成書年代考

道教人物

• 尹志華：清末北京白雲觀方丈高仁峒行實
• 張應超：道教文化向世界的可喜探索－－黃世真道長弘道事跡簡記

修煉養生

• 熊春錦：漢代以前黃老學說中的「守一法」
• 羅明月：道教飲食中的養生義理

道法科儀

• 張振國：禳災遠害驅邪的傳統符咒
• 胡小柳：有關《玄門日誦早晚功課經》的訪談

文學藝術

• 黃景春：談談《紅樓夢》中的神仙
• 陳耀庭：胸中有道，處處有美－－讀唐誠青道長《誠青道人書畫集》

當代道教

• 郭樹森、歐陽鎮：論當代道教的振興之路
• 丁常雲：試論道教筥觀管理與社會經濟發展

學術動態

• 午火：「探古鑒今－－全真道的昨天、今天與明天」國際學術研討會綜述
• 賴全：《漢唐道教論集》觀點述評

第四十三期

特稿

• 陳耀庭：全真道詩欣賞又三題 / 陳耀庭

道教論壇

• 葛榮晉：糊塗哲學與智慧人生－－「大智若愚」的現代詮譯
• 馬潔身、趙曦：道家道教學說的人文精神
• 潘存娟：《道德經》的心理平衡論

道教思想

• 張思齊：司馬承禎《坐忘論》的結構、修煉的神學思想
• 樂愛國：試論丘處機、尹志平無為、有為統一的思想

道教經典

• 蕭登福：《靈寶無量度人上品妙經》的作者及撰作年代
• 汪登偉：《龍虎經》考 / 汪登偉

道教宗派

• 傳鳳英：全真道衍派－－北京桃源觀千峰派簡介
• 蕭霽虹：長春派遺脈在昆明的傳承

道法科儀

• 陳敬陽：回顧1986年香港蓬瀛仙館與青松觀啟建的全真法會

道教與民俗

• 陳金鳳：道教桃文化摭說
• 王育婧：上海竹枝詞中的城隍信仰

道教與武術

• 楊子路：醫道與武道－－以道醫與內家拳為例的辯析
• 郭曉峰：試論《道德經》對中國劍術修煉的影響

朝山訪道

• 黃景春：天池的王母宮和福壽觀

圖書評介

• 蕭海燕：《道教老學史》評介
• 張宏敏：《王陽明與道家道教》簡評

第四十四期

特稿

• 張振國：閔智亭道教思想窺見

道教論壇

• 王卡：如何認識看待道教的方術
• 劉仲宇：關注道教養生學的當代生存環境
• 若水山人：小議道教的貢獻與弊端

道教經典

• 高原樂：敦煌本《化胡歌》八首校註

道教神仙

• 朱越利：宋元士人、士大夫與呂洞賓形象(上)

丹道養生

• 段新龍：略述黃元吉的內丹心性之學
• 李玉用：論道教文化與溫泉養生

道教法術

• 魏小巍：法術與道教的宗教經驗

道教文學

• 譚敏：《道教靈驗記》中的法器靈驗故事
• 劉永霞：九華仙子到凡塵，涼夜山頭吹玉笛－－游九言之《華陽洞詞》賞析

道教音樂

• 呂暢：論道教音樂的雙重屬性

區域道教

• 丁常春、吳振亞：四川全真道歷史和現狀概述
• 張華、鄭勇華：聖旨解秘：明代武當山輝煌發展成因

碑刻史料

• 徐雪凡：從浙江道教碑刻看浙江道教發展史(上)
• 趙衛東：山東道教碑刻輯錄(三)

朝山訪道

• 趙玉春：平吧蒙山白雲岩清虛觀

圖書評介

• 徐菲：神仙信仰的多樣性解讀－－評《多面相的神仙：永樂宮的呂洞賓信仰》

第四十五期

特稿

• 田海撰，劉艷、張崇富譯：瑤牒新釋

道教論壇

• 尹振環：無為必無名，無名方無為——再談「何為無為，誰之無為」
• 章偉文：老子「道」文化精神的現代價值
• 文英玲、鄧佩玲：《道德經》與品格教育

道教神仙

• 朱越利：宋元士人、士大夫與呂洞賓形象（下）
• 楊正晴：淺析碧霞元君信仰

人物思想

• 蕭海燕：論褚伯秀莊學中的性命雙修思想
• 秦國帥：王志謹《盤山語錄》修道思想略論

丹道養生

• 許天賜：七病歌

區域道教

• 張澤洪：中國西南少數民族梅山教與道教關係論略
• 劉春雷：海上有仙山——膠東地區的仙道文化與宗教信仰

道教與儒釋

• 孫君恆、董雪：《淮南子》禮學新論
• 韓煥忠：憨山德清的《莊子內篇注》

道教與文學

• 羅偉國：拘神德清的《水滸》

碑刻歷史

• 徐雪凡：從浙江道教碑刻看浙江道教發展史（下）
• 王東：與山陽有關的窯神廟碑刻

第四十六期

特稿

• 戈國龍：對性命雙修思想的現代思考

道教論壇

• 葛榮晉：「為而不爭」與「捨得之道」
• 韓煥忠：誰知莊子是真儒——覺浪道盛的《莊子提正》
• 閻莉：權威與信仰：以真武神性及信仰內容的衍變為視角

道教經典

• 郭武：關於《五篇靈文》
• 高原樂：敦煌本《尹喜哀歎》五首校註

道教人物

• 張悅：章獻明肅皇后受籙考

丹道養生

• 汪登偉：蘇元朗非內丹師說
• 曾傳輝：養生問答五則

道教文學

• 劉康樂：詩與歌的變奏：唐代道教詩歌的新形式
• 高國藩：幻化人生　以苦為樂——論韓國道教化漢文小說

道教與儒釋

• 李波：明代桐城《莊子》研究——以方以智與錢澄之為中心

近現代道教

• 劉泳斯：以慈護道：近代宗教團體興辦公益慈善事業淺論——從民國年間道院與世界紅卍字會關係談起

會議綜述

• 秦國帥：「全真道與明清社會國際學術研討會」綜述

圖書評介

• 賴全：櫻花樹下問仙道——小林正美著《中國的道教》評介
• 李繼武：道教究竟何時創立？

第四十七期

特稿

• 胡孚琛：時代的驕子　民族的精英——為錢學森院士百年誕辰而作

道教論壇

• 尹振環：姓名的老子是老聃還是太史儋——析《史記》中的三位老子
• 王巧玲：論元代著名道士畫家王蒙
• 李玉用：三教融合視野下的道教思想及其發展

道教典籍

• 尹志華：《重陽教化集》藏頭詩詞試讀

道教神仙

• 田海撰；邢飛、張慧敏、張崇富譯：關羽信仰興盛與道教的關係

道教丹法

• 韓吉紹：煉丹術中的外來礬石
• 余強軍：清代黃元吉論道教內丹學之「真意」

音樂藝術

• 劉麗君：莊子的音樂寓言——「《咸池》之樂」
• 張魯君：《太平經》的圖像思想

道教與儒釋

• 施保國：對儒家「道統」的反動——方東美論道家對宋明新儒家的影響

道教仙話

• 張振國：《夷堅志》中的仙道故事
• 譚銘泉：綿竹九龍活靈官與藥王孫思邈的故事

人物訪談

• 徐菲：關於《法言會纂》和法言壇的幾個問題——訪劉伯谷先生

圖書評介

• 賴全：信仰與理性：從科技發展的維度詮釋道教歷史——《中國道教科學技術史》評述
• 鍾國發：我寫《香港道教》

會議綜述

• 午火：第七屆國際道教學術研討會綜述

第四十八期

特稿

• 樊光春：2010年後中國道教走各觀察

道教論壇

• 戈國龍：也談「靈性市場」
• 李似珍：老壽星與道教神仙關係辨識
• 覃延佳：從「天門三真君」到「三元教主」：唐葛周之身份演變

道教經典

• 高原樂：《抱朴子》版本研究補正
• 宋峰：《太上登真三矯靈應經》的思想及價值

丹道養生

• 丁常春：蔣植陽內丹學之「修道外護事」析論
• 劉嗣傳：道教養生文化與武當武術

科儀法術

• 張振國：道教徒的稱謂、持齋與「戊不朝真」
• 孫王成：茅山法物二種

道教倫理

• 孫瑞雪：淺議文昌帝君信仰在中國傳統道德教育中的作用

道教文學

• 陳耀庭：回首人間不再來——祁志誠的〈遺世〉詩

道教與其他文化

• 韓煥忠：唯以老莊說老莊——從佛道論衡看唐初高僧對老莊的理解
• 李從娜：朱謙之與老莊道學

朝山訪道

• 李遠國：南豐道教考察記
• 鄭艷：北京白雲觀燕九節民俗文化及記述調查報告

圖書評介

• 劉固盛、王闖：評《郭店楚竹書〈老子〉校注》
• 周冶：體茲正道，悟彼重玄——《重玄之思：成玄英的重玄方法和認識論研究》述評

第四十九期

特稿

• 鍾肇鵬：人生、永恒與不朽

道教論壇

• 周立昇：安命精神家園──莊子對人生境界的追尋
• 戈國龍：神與神性：兩種宗教類型與宗教的兩個維度
• 易宏：「I AM」「如」「自然」──從哲學與宗教的幾個中心詞看東西方文化會通

經典文獻

• 黃熹：《老子翼》與焦竑作《翼》之旨
• 王守亮：讀〈會仙左壇題字〉札記

道教神仙

• 高國藩：敦煌文本與土地神
• 楊培德：關於梓潼神廟內的張獻忠塑像

丹道法術

• 汪登偉：「五字三峰」考
• 南信雲：方士趙炳與古代禁咒之術

道教宗派

• 陳金鳳：「龍沙之讖」與淨明道

道教文學

• 陳耀庭：淤泥淹不得，發露滿池紅──李道純的〈詠藕〉詩
• 尹志華：《重陽全真集》藏頭詩詞試讀

道教與儒釋

• 樂愛國：道教對《孟子》「仁民愛物」的吸取與詮釋──兼論道教生態倫理與儒家的差異
• 韓煥忠：居士善會莊子心──楊文會的《南華經發隱》

科學與美學

• 楊子路：仙道與數理──宋元道教圍棋文化之特質
• 古嶼鑫：「遊蜀似還蜀」：張三丰的自然審美趣味論

圖書評介

• 吳亞魁：《山東道教碑刻集：青州昌樂卷》評介
• 賴全：北宗仙真，龍門祖師──《丘處機學案》述評

第五十期

特稿

• 李永明：思前想後──香港道教學院成立20周年的感想

道教論壇

• 戈國龍：弘教與弘道──對道教教育的一點思考
• 朱越利：跨文化視角與「道教學譯叢」
• 葛榮晉：開展田野調查，追尋歷史記憶──兼論王屋山是全真教活動的重鎮

道教經典

• 尹振環：簡帛對今本《老子》的顛覆不能熟視無睹──揭穿唐玄宗對《老子》的瞞和騙
• 吳受琚：清沈彤精抄、精批本《莊子》經眼錄

道教神仙

• 于國慶：道教神仙東王公形象的歷史演變
• 黃永鋒：中國民間藥王信仰探略

丹道養生

• 盧理湘：道教金液玉液養生論
• 丁強：《神仙起居法》注

道教文學

• 陳耀庭：不惹人間桃李花──白玉蟾的〈臥雲〉詩
• 劉永霞：崦合桃花水，窗分柳谷煙──顧況的茅山情結

道教與儒釋

• 白嫻棠：以道解佛：劉一明注解佛經的特點──以《心經解蘊》為例考察
• 韓煥忠：「修多羅義解南華」──趙樸初居士與《莊子》

經濟與民俗

• 梁理中：從市場營銷學看全真道之發展
• 張開華：試論傳統廟會的民俗文化功能──以上海龍華、豫園、聖堂廟會為例

碑刻史料

• 趙國慶：藥王山太玄石碑文考釋
• 周郢：泰山「張三丰題刻」考辨

圖書評介

• 賴全：道情：潛藏在生活中的信仰──《道教唱道情與中國民間文化研究》述評
• 李玉用：新轉向 ‧ 新範式 ‧ 新發展——評區域道教研究新作《江西道教史》

外部鏈銡

• 青松觀出版刊物