“庵”的版本间的差异
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| − | '''庵'''，中國僧道寺廟宮觀中規模較小的一種。早期的庵一般是用小茅棚建成，較適合僧道個人的隱居修行。在古代文獻中，常以寺觀庵院、祠廟庵院泛稱僧道寺觀，其中庵就指寺觀中規模較小的一類廟宇建築。據元代張鉉《至大金陵新志》卷十一上記載：元代茅山有一百二十四庵，皆道者所建。其中知名者有凝神庵、郤尊師庵、齊雲庵、天信庵等，如在茅山黒虎谷前的凝神庵，曾由南宋道士張椿齡住持，宋髙宗聞道士張椿齡名，召對徳壽殿，為書《陰符》、《清淨》二經，並賜庵額爲凝神庵。而元代金陵府城，屬於道教的庵有：奉真庵、上真庵、長春庵、道寧庵、逍遙庵、玉陽庵、太清庵等。據明代李濂《汴京遺蹟志》卷十一〈祠廟庵院〉載：明代汴京有觀音庵、圓通庵、曹僊姑庵，其中在城內大寧坊的觀音庵，仁和門裏宣平坊的圎通庵，是由僧人建造住持外，曹僊姑庵則是由道士住持。在金梁橋之西南的曹僊姑庵，舊名寳籙堂，宋徽宗時建，以爲曹僊姑棲居之處，後曹僊姑羽化而去，遂爲女冠所居。[[崆峒山]]有[[黃帝]]得道庵。 | + | '''庵'''，中國僧道寺廟宮觀中規模較小的一種。早期的庵一般是用小茅棚建成，較適合僧道個人的隱居修行。在古代文獻中，常以寺觀庵院、祠廟庵院泛稱僧道寺觀，其中庵就指寺觀中規模較小的一類廟宇建築。據元代張鉉《至大金陵新志》卷十一上記載：元代茅山有一百二十四庵，皆道者所建。其中知名者有凝神庵、郤尊師庵、齊雲庵、天信庵等，如在[[ 茅山]] 黒虎谷前的凝神庵，曾由南宋道士[[ 張椿齡]] 住持，宋髙宗聞道士張椿齡名，召對徳壽殿，為書《陰符》、《清淨》二經，並賜庵額爲凝神庵。而元代金陵府城，屬於道教的庵有：奉真庵、上真庵、長春庵、道寧庵、逍遙庵、玉陽庵、太清庵等。據明代李濂《汴京遺蹟志》卷十一〈祠廟庵院〉載：明代汴京有觀音庵、圓通庵、曹僊姑庵，其中在城內大寧坊的觀音庵，仁和門裏宣平坊的圎通庵，是由僧人建造住持外，曹僊姑庵則是由道士住持。在金梁橋之西南的曹僊姑庵，舊名寳籙堂，宋徽宗時建，以爲曹僊姑棲居之處，後曹僊姑羽化而去，遂爲女冠所居。[[崆峒山]]有[[黃帝]]得道庵。 |
==參考文獻== | ==參考文獻== | ||
#元‧張鉉撰：《至大金陵新志》，卷十一上，《四庫全書》本。 | #元‧張鉉撰：《至大金陵新志》，卷十一上，《四庫全書》本。 | ||
#明‧李濂撰：《汴京遺蹟志》，卷十一，〈祠廟庵院〉，《四庫全書》本。 | #明‧李濂撰：《汴京遺蹟志》，卷十一，〈祠廟庵院〉，《四庫全書》本。 | ||
[[Category: 道教建築]] | [[Category: 道教建築]] | ||
2015年12月22日 (二) 10:09的最新版本
庵，中国僧道寺庙宫观中规模较小的一种。早期的庵一般是用小茅棚建成，较适合僧道个人的隐居修行。在古代文献中，常以寺观庵院、祠庙庵院泛称僧道寺观，其中庵就指寺观中规模较小的一类庙宇建筑。据元代张铉《至大金陵新志》卷十一上记载：元代茅山有一百二十四庵，皆道者所建。其中知名者有凝神庵、郤尊师庵、齐云庵、天信庵等，如在茅山黒虎谷前的凝神庵，曾由南宋道士张椿龄住持，宋髙宗闻道士张椿龄名，召对徳寿殿，为书《阴符》、《清净》二经，并赐庵额为凝神庵。而元代金陵府城，属于道教的庵有：奉真庵、上真庵、长春庵、道宁庵、逍遥庵、玉阳庵、太清庵等。据明代李濂《汴京遗迹志》卷十一〈祠庙庵院〉载：明代汴京有观音庵、圆通庵、曹仙姑庵，其中在城内大宁坊的观音庵，仁和门里宣平坊的圎通庵，是由僧人建造住持外，曹仙姑庵则是由道士住持。在金梁桥之西南的曹仙姑庵，旧名宝箓堂，宋徽宗时建，以为曹仙姑栖居之处，后曹仙姑羽化而去，遂为女冠所居。崆峒山有黄帝得道庵。
参考文献
- 元‧张铉撰：《至大金陵新志》，卷十一上，《四库全书》本。
- 明‧李濂撰：《汴京遗迹志》，卷十一，〈祠庙庵院〉，《四库全书》本。
