婁近垣

生平

娄近垣（1689－1776年）为清代正一派道士。字朗斋，号三臣又号上清外史。松江娄县（今上海松江县境内）人。娄近垣自幼好道，先后师事杨纯一于仁济观，周大经于龙虎山学道，习五雷阵法，诸家符秘，成为“博综符箓”道法高妙的道士。雍正五年（1727年）娄近垣随第五十五代天师张锡麟入京，奉命礼斗祈雨。其言谈举止，很受雍正皇帝器重。雍正九年，治帝病有验，封四品龙虎山提点，钦安殿住持。后随雍正学佛，著《性地颂》等诗。雍正十一年，谕修大光明殿，赐其居住。在雍正帝的支持下，他创立正一道支派正乙派。同年八月，封其为妙正真人。乾隆继位后，封为通议大夫、食三品禄，带管道录司印务，住持北京东岳庙。京华冠盖，竞与往返，一时身价百倍。

与皇帝的关系

他能受到雍正的恩赉和优待，其深层原因在于他“对清廷的忠心，他能以忠孝为心，利济为事，而不涉于丹药怪迂之说。”在与朝廷权贵的交往过程中，不仅不奢谈道教的炼气养真之法，反而称此皆妖妄之人借以谋生之术，岂有真仙肯向红尘中度世？恭亲王延至府邸，问其养生之术。他回答说；“王今锦衣玉食，即神仙中人”。因席上有烧猪，乃笑曰：“今日食烧猪，即绝好的养生术，又奚必外求哉！”恭亲王十分佩服，赞曰：“娄公真学道者”。正是由于其对清廷的忠心，连雍正皇帝亦谓其：“秉性忠实，居心诚教”，对其大加褒奖“以表清修，以励后学”。

思想与著述

他认为“心心皆佛心”，“处处有道体”。将释道二教融合为一体，迎合了雍正皇帝关于儒、释、道三教同源的见解。正是这些原因，娄近垣所受的宠幸，终其生而不衰。在雍正朝，他成为唯一的入《御选语录》的一名道士。在乾隆朝他又被授为通议大夫，并以九十岁高龄而终。娄近垣还是清代正一道士中少数能以著述留传后世的，其著述有《南华经注》一卷，《御选妙正真人语录》一卷，《重修龙虎山志》十六卷，删定《黄箓科仪》十二卷，校订《先天奏告玄科》一卷等。