太清玉碑子

来自道教文化中心資料庫
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道藏综合索引
书  名:太清玉碑子
编  著:
卷  数:二篇同卷
正统道藏:洞神部众术类 如字号
涵芬楼本第597册
新文丰本第32册
三家本第19册
道藏提要:编号921
中华道藏:四辅真经太清金丹经
第18册
 

太清玉碑子,原不题撰人名。《宋史‧艺文志》著录此书一卷,注称:“葛洪与郑惠(思)远问答”。但从本书内容文字看,当为唐宋间道士之作。今《正统道藏》本一卷,收入洞神部众术类。此书前半篇乃葛洪与郑思远相互问答,论述全神存身及金石炼丹之道。谓人身之阳魂阴魄两精相薄而生神明,修道行术可以全神存身。道术有导引胎息、御女还精、饵丹存身等方法。“一阴一阳之谓道,一金一石之谓丹。”使金石相合,阴阳得中,则金精石液合炼成丹。饵之可强筋健骨,超厄度世。本书后半篇即收录有关炼金精石液、铅汞成丹之歌诀。包括《瑶瓶歌》、《太上诀付天师》、《太清经口诀》、《阴长生歌》、《龙虎诀》、《五金歌》、《大还丹歌》、《皇人三一法》、《杨真人歌》、《金液大还丹歌》等。其中《瑶瓶歌》、《大还丹歌》等篇言外丹法,而《皇人三一法》、《杨真人歌》、《金液大还丹歌》等篇则言内丹。无论内外丹法,大旨皆以阴阳得中,铅汞相合为要妙。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第370页。