太上老君说常清静妙经

《太上老君说常清静妙经》简称《清静经》、《常清静经》，撰者不明。从目前发现的最早注本出于唐末五代的杜光庭推测，它大约成书于唐代。《清静经》篇幅短小，只有391字，但对后世道教教理的发展颇有影响。特别是全真道派，对此更加重视。现存于《正统道藏》中的注解，大部分为全真道士所作。在全真派的早晚功课中，也必诵此经。其经教人遣欲清心，对当代人调节心理状态，也有参考价值。

《清静经》分上下两章，上章言好清静则得道，下章说务贪求而沉苦海，经后有葛仙翁、左玄真人和正一真人三篇赞语，学术界多认为赞语是托名之作。全经以“清静”二字为主要宗旨。认为大道无形、无名、无情，但能生育天地、运行日月、长养万物。人性本清本静，而且“人性常清静，天地悉皆归。”然而，人神好清，而心扰之；人心好静而欲牵之。回到清静的本性，根本在于“遣欲”。遣欲的办法，是内观于心，见心无其心；外观于形，形无所形；远观于物，物无其物。心、形、物三者既无，那就到了能观空，且悟到空无其空的境界。进一步悟到“无其空”的“无”也一并遣尽，那才达到湛然常寂的境界，欲便不生；欲既不生，便是真静。真静应物，便能真常得性，常应常静，便达到常清静的境界，从此渐入真道，以至于得道。下章分析众人之所以不得真道，因为有妄心（不合大道和人之本性的虚妄之心），所以由之惊其神，著于物，因之生出贪求，有了贪求，便生烦恼，以至流浪于生死轮回之中。只有悟得真道，才能得道，臻于常清静之境。

参考资料

1.《太上老君说常清静抄经》，载于《道藏》第1册第344页。 2.《太上老君说常清静注》，载于《道藏》第17册第141至145页（李道纯注）、第143至164页（无名氏注）、第166页（王元晖注）、第175页（侯善渊注）及第182页（杜光庭注）。