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→生平
呂喦<ref>趙道一：《歷世真仙體道通鑒》，卷四十五，〈呂喦〉，收入《道藏》，第5冊，頁358a。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。</ref>（或作嵓<ref>秦志安：《金蓮正宗記》，卷一，〈純陽呂真人〉，收入《道藏》，第3冊，頁346a。</ref>、巖<ref>苗善時：《純陽帝君神化妙通紀》，卷一，〈瑞應明本第一化〉，收入《道藏》，第5冊，頁705a。</ref>），字洞賓，號純陽子，以字行世，世稱呂洞賓。呂洞賓師事[[鍾離權]]，後曾傳道予[[劉海蟾]]及[[王重陽]]，被[[全真道]]尊奉為「[[北五祖]]」之一。呂洞賓在民間亦是十分著名的仙真，是民間傳說中「[[八仙]]」的其中一位。
關於呂洞賓的活動在北宋初期已經為時人所記載。<ref>有關呂洞賓生平的考證及批判性觀點，可參考朱越利：〈呂洞賓、劉海蟾等北宋參同清修內丹家〉，《道教研究學報：宗教、歷史與社會》，第一期（2009），頁282-291。</ref>但由於其神化無方，宋元以來有關呂洞賓的記載可謂眾說紛紜。部份現存文獻認為呂洞賓是唐末人。北宋末南宋初人江少虞（1118年進士）在其著作《宋朝事實類苑》中，引錄了記載北宋人楊億（974－1020）在宋真宗朝（997－1020）時期談話的《楊文公談苑》。當中提及呂洞賓曾訪張洎（934－997）家中，並「自言呂渭之後，渭四子，溫、恭、儉、讓。讓終海州刺史，洞賓系出海州房。」<ref>江少虞：《宋朝事實類苑》（上海：上海古籍出版社，1981），下冊，〈呂先生〉，頁561。</ref>呂渭（735－800）曾在唐德宗時期（779－805）出任潭州刺史、兼 [[ 御史 ]] 中丞、湖南都團練觀察處置等使等職。<ref>呂溫：〈唐故通議大夫使持節都督潭州諸軍事守潭州刺史兼御史中丞充湖南都團練觀察處置等使（下闕）魚袋贈陝州大都督東平呂府君（渭）墓志銘並序〉，收入陝西省古籍整理辦公室編；吳鋼主編：《全唐文補遺》（西安：三秦出版社，1997），第四輯，頁81。</ref>
北宋人范致明（1100年進士）在《岳陽風土記》中亦曾記載呂洞賓為呂渭之孫：{{quote|先生名岩，字洞賓，河中府人，唐禮部尚書渭之孫。渭四子，溫、恭、儉、讓，讓終海州刺史，先生海州出也。會昌中，兩舉進士不第，即有棲隱之志。去遊廬山，遇異人授劍術，得長生不死之訣。多遊湘、潭、鄂、岳間，或賣紙墨於市，以混俗人，莫之識也。<ref>范致明：《岳陽風土記》，載吳琯《古今逸史》（景明刻本），第十八冊，頁4b-5a。</ref>}}