南岳天台派

南岳天台派，上清派的支派之一。唐代上清派以茅山为本山，至司马承祯时又开天台山道派和衡山道派。司马承祯（647―735年）字子微，法号道隐，自号天台白云子和赤城居士，河内温人，晋王后裔，曾师事潘师正，居嵩山，传其符篆及辟谷导引服饵之术，后止于天台山传法。武则天闻其名，召至都，降手诏以赞美之。睿宗时，又访以阴阳术数之事。玄宗从其受法策，又为他在王屋山筑观。开元二十三年（735年）卒，赠银青光禄大夫，谥曰贞一先生，并为御制碑文。司马承祯居天台山，和当时的许多文人士大夫来往密切，与陈子昂、卢藏用、宋之问、李白等为“仙宗十友”，扩大了茅山宗（上清派）在文士中的影响。他在道教理论上也多所建树，主要著作有《坐忘论》、《天隐子》等十馀部。曾经度玄宗皇帝为道士，并是武后、睿宗、玄宗三代帝王师。据〈唐王屋山中岩台先生碑碣〉等记载，司马承祯在嵩山礼潘师正为师后，曾居天台山，传有女道士谢自然等弟子；在南岳时，又传有薛季昌等弟子。此后，薛季昌传田虚应，田传冯惟良、陈寡言、徐灵府、刘元静，冯惟良再传应夷节、叶藏质，陈寡言再传刘介，徐再传左元泽，应夷节再传杜光庭。以上除薛季昌、刘玄静长居南岳外，田虚应和冯惟良则先居南岳，元和（806―820年）中同去天台，其馀如陈寡言、徐灵府及其以后诸人皆长住天台。

参考文献

1. 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）。
2. 卿希泰主编：《中国道教史》，第二卷，（成都：四川人民出版社，1996）。