刘一明
生平
刘一明(1734-1821)为清代著名内丹家。号悟元子。别号素朴散人。山西平阳府沃县(今山西闻喜县东北)人。全真道龙门派第十一代宗师。
云游参学经历
刘一明“幼时习儒,年未二十,大病者三,几乎陨命,因病有悟,遂而慕道”。其《会心内集》说,当他十七岁时,身得重病,百药无效,次年赴甘省南安养病,愈医愈重,幸喜真人赐方,得以除病。十九岁外游访道,二十二岁于榆中遇吾师龛谷老人。劈破旁门,口授心印,从前狐疑,冰消瓦散。此后,为求参证,他居京师四年,河南二年,尧都一年,西秦(今甘肃靖远县)三年,来往不定者四年。十三年间,三教经书无不细玩。然于疑难处,总未释然。乾隆三十七年,再遇仙留丈人于汉上,经其指点,“十三年疑团到此一棒打为粉碎矣。”刘一明一生曾云游参学过许多地方,据其《会心外集》卷下《韬光歌》载,其足迹遍布陕、晋、甘、宁诸省。他说:“……算来前后二十年,五峰焕然气贯串。”他后半生一直隐居甘肃榆中县栖云山、兴隆山修道,设坛传教,著书立说,成为陕、晋、甘、宁一带颇具影响之全真龙门派道士。
《道书十二种》
他精通内丹《易》学,兼通医理,是当时著名的医学家,内丹家。其内丹学具有明显的三教合一思想,特别是儒道融合思想十分浓厚。其《指南针序》以中正之道为“贯通三教之理”,谓中正之道,“在儒谓之中庸,在释为之一乘,在道谓之金丹”。在《修真九要》中论述修真九件要事第一要事是“勘破世事”,为此他作《通关文》,在其中的色欲关、荣贵关、财科关穷困关等问题上,大都引进佛教思想加以解说。在修真第二要“积德修行”的问题上,他又表现出儒道融合的思想。故其著作中,颇多融合儒、释、理学思想的言论。
内丹学的阐发
其阐发颇为全面。他主张性命双修,“若欲成道,非性命双修不可”,先修命,后修性,循序渐进。分丹法为上、中、下三等,分药物为内外,谓内药生于自身,为元性,外药乃虚空中真一之气,为元命。并采理学之说,谓性分天命之性与气质之性。对《参同契》、《悟真篇》、《阴符经》等的注疏也有独到之处。