刘一得

生平

刘一明（1734－1821）为清代著名内丹家。号悟元子。别号素朴散人。山西平阳府沃县（今山西闻喜县东北）人。全真道龙门派第十一代宗师。

云游参学经历

刘一明“幼时习儒，年未二十，大病者三，几乎陨命，因病有悟，遂而慕道”。其《会心内集》说，当他十七岁时，身得重病，百药无效，次年赴甘省南安养病，愈医愈重，幸喜真人赐方，得以除病。十九岁外游访道，二十二岁于榆中遇吾师龛谷老人。劈破旁门，口授心印，从前狐疑，冰消瓦散。此后，为求参证，他居京师四年，河南二年，尧都一年，西秦（今甘肃靖远县）三年，来往不定者四年。十三年间，三教经书无不细玩。然于疑难处，总未释然。乾隆三十七年，再遇仙留丈人于汉上，经其指点，“十三年疑团到此一棒打为粉碎矣。”刘一明一生曾云游参学过许多地方，据其《会心外集》卷下《韬光歌》载，其足迹遍布陕、晋、甘、宁诸省。他说：“……算来前后二十年，五峰焕然气贯串。”他后半生一直隐居甘肃榆中县栖云山、兴隆山修道，设坛传教，著书立说，成为陕、晋、甘、宁一带颇具影响之全真龙门派道士。

《道书十二种》

他精通内丹《易》学，兼通医理，是当时著名的医学家，内丹家。其内丹学具有明显的三教合一思想，特别是儒道融合思想十分浓厚。其《指南针序》以中正之道为“贯通三教之理”，谓中正之道，“在儒谓之中庸，在释为之一乘，在道谓之金丹”。在《修真九要》中论述修真九件要事第一要事是“勘破世事”，为此他作《通关文》，在其中的色欲关、荣贵关、财科关穷困关等问题上，大都引进佛教思想加以解说。在修真第二要“积德修行”的问题上，他又表现出儒道融合的思想。故其著作中，颇多融合儒、释、理学思想的言论。

内丹学的阐发

其阐发颇为全面。他主张性命双修，“若欲成道，非性命双修不可”，先修命，后修性，循序渐进。分丹法为上、中、下三等，分药物为内外，谓内药生于自身，为元性，外药乃虚空中真一之气，为元命。并采理学之说，谓性分天命之性与气质之性。对《参同契》、《悟真篇》、《阴符经》等的注疏也有独到之处。